半部伤寒治天下。
学会半部《伤寒杂病论》，就能够轻轻松松给人看病了，可是现在的好多中医，别说半部伤寒能否背诵，就连四大名著的名字都估计叫不上来。
《黄帝内经》、《神农本草经》、《难经》、《伤寒杂病论》被誉为中医的四大经典著作，为中医理论及理法方药打下来坚实的基础。这在从前估计是所有中医学徒必须背诵的书籍，如今已不知沦落到什么地步了。
我们权当听个故事，关于中医继承发展的事情，岂是你我这些凡夫俗子能够探讨的。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”，《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
神农尝百草的故事大家都听过，《神农本草经》作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。
《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，示人以证治要领。本书记载了397法，113方，提出了完整的组方原则，由于张仲景所博采或个人拟制的方剂，精于选药，讲究配伍，主治明确，效验卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，被后世医家奉为经典。 要不怎么会有半部伤寒治天下一说。
四大经典之所以称之为经典，
《黄帝内经》奠定了中医理论基础；
《神农本草经》奠定了中药药性功效基础；
《难经》奠定了病症结合的基础；
《伤害杂病论》奠定了辨证论治的基础。
四部著作浓缩了中华医药文化的精髓，是高楼万丈平地起的基础，可如今的中医先生们，您们还在看四大名著吗？
估计更多的人了解的是贾宝玉和关云长一个头磕在地上保护着唐僧去梁山取经……
要弘扬，先要继承，呼唤传承。
可以各种喷！
