这个问题还真的不好回答啊，这应该是关乎国策的东西，作为一个老百姓回答起来很有难度的。呵呵！
车有车路，马有马路；只要没有太多的行政干预，让中医按照自己的规律走下去就是对中医最大的恩赐和发展支持了。
若干年来，出台了各种各样的政策，非但没有让中医发展起来，反而使中医近乎灭绝，这难道是中医自身的问题吗？当然不是，任何一件事情，我们要看到的是结果，无论这个过程如何，只要不是非法的，结果就很重要；如果在初期立论就出现了偏差或者问题，就算过程再轰轰烈烈，结果都是一地鸡毛。
古人说的好：“言传身教”，这四个字足以说明问题，教学、教育不仅仅是语言的传授，课本的学习，同时还有身体力行的准则。
为甚么跟师的中医虽然理论体系不完整，但却可以临床？为甚么学院派虽然理论体系完善，但却不能临床？这就是本质的区别。
中医复兴最关键的一条是中医学人必须抛弃向后看的传统观念，不要什么都是那基本经典著作，那几个无法检验的所谓经典理论(比如阴阳五行)，大胆拥抱现代科学和技术，用现代科学的观点，重新审视博大精深的古典中医理论，去伪存真，发展新的据于现代科学观点的新的中医理论。中医作为典型的经验科学，只有与现代科学理论相结合，让现代医学科学提供的大量客观数据，实验数据，结合并且检验中医相对先进的系统论思想，一句话，中医的出路就是现代化，技术现代化，诊断现代化，药物提纯现代化，最后指导思想现代化，只有现代化能复兴中医。
为什么现代科技对中医传承没有多少推动作用？有识之士有何建言？
有个成语（画蛇添足），中医知识术宽面广（针灸药符祝禁咒），尽其毕生难精全知，，，，[玫瑰][祈祷]
不同的思维模式，支持并构建不同的学术思想体系。现代科技依赖形式逻辑体系，结合实验科学和数学建立起来；中医学则完全基于阴阳五行为核心的象思维构筑的理论体系。两者之间不是简单的一对一的关系，也不是孰是孰非、孰高孰低的关系，而是各有所长、优势互补的关系。
举个例子，徒弟问师父：什么叫平常心？象思维和概念逻辑思维的回答是完全不同的。慧能大师答曰：该吃就吃，该睡就睡。大师并没有给平常心”下定义，大家是不是都明白了呢？显而易见，成天吃不下饭，睡不好觉的人，肯定不是平常心。而吃得香，睡得好的人，百分之百是平常心。象思维采用象以筑境象以尽意（王树人先生语）的方式把握事物，有其委婉含蓄的特点。如果让黑格尔来回答，自然把“平常心当作概念来对待，按照定义=种差+临近的属概念的方式，确定平常心”的内涵。由此可见，两种思维模式各有特色，都有存在价值，不是谁替代谁，谁改造谁的关系。
以往，现代科技在中医学中的运用，完全摆错了关系，或硬性一对一”的对号入座，我称之为拉郎配；多半采取一种高高在上，颐指气使的态度，验证、审查、评价中医，置中医于被告席上，进而导致，不仅对中医的传承没有多少推动作用，甚至混淆了中医与科学的关系，阻碍了中医学的继承与发展。
这种状况的出现，把原因完全推给业外是不客观的。我们应当扪心自问：我们自己知道中医的特色和优势在哪里吗？
