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我父亲是五十年代就在《人民日报》发表文章讨论教育的，退休后用旧体诗写日记。
他原是一个承祧两房(我堂姑家无兄弟)的地主少爷，却在15岁声言“不吃剥削阶级的饭”，离家出走，步行几十里到外地教书，有的学生都比他大。
一年后身背书箱，晓行夜宿，步行几百里到省城考省立师范，成绩为全省第一，荣光桑梓。1949前他当校长时礼堂悬挂国共两党抗日将领肖像，被约谈，他说，“凡是抗日的都应该挂”。而他两个亲弟弟都在国军：一个黄埔军校毕业的参谋，为国捐躯；一个是青年远征军，到了缅甸。
他还促成地方办起了第一所幼稚园，又是我地师范学校第一任校长，为本地培养了第一批科班出身的小学师资。
但他从不谈论自己，我们这些子女，只知道他是普通教师，挨批斗几十年，这一切都是在追悼会上第一次听说！是两个老教师捶胸顿足声泪俱下讲出来的，他们说失去了做人的良师益友。
解放初，他就由于抗拒知识分子思想改造运动，撤职查办，成为县教师进修学校一般教师，并且干最苦的差事，负责所有区乡教学点的面授。由于当时交通不发达，十多年间他一次又一次全靠步行走遍全县偏僻区乡去给教师们授课。
后来在五七干校，他戴着深度近视眼镜，从头学习挑粪、种地、喂鱼、养牛。
退休后他为文化馆清理善本书，在夜校为供销社青年职工补习文化。还积极支持已退休的我母亲应邀办文化站。
我母亲也曾是本地小学校长，也是解放初撤职。由于出身贫民家庭，学费来之不易，在师范学校读书时学得相当扎实、多才多艺，能够为所有请假的语文、算术、图画、音乐、体育教师代课，能够写标语、画壁画、办板报，还能制作木圆规、三角板、量角器、地球仪等教具。母亲退休后应邀办文化站、文化茶园，帮教失足青年，为他们解决失业困难，训练女子龙灯队参加比赛夺冠，活跃地方文化生活，到各单位辅导文艺节目，自己的生活却过得简简单单，从不做生，过年和平时没区别。
我母亲把文化站办成了省先进，当时红极一时的作家、茅盾文学奖第一届得主周克芹先生于百忙中抽空前来采访。
——我说这些，不是为了自夸，是希望给你提供参考。
我父亲除了发表讨论教育的文章和去信给名家文章指出错漏，写很多诗词却从不投稿，尽管给本地一位老中医修改的诗词都在《晚霞》报上发表出来了。
师范校编写校志，把他这第一任校长写成第二任，把第二任写成第一任，他去信，别人不纠正，他并不在意。
我现在保存着父亲的诗歌日记，却从没想过给他发表，因为他的性格不是这样，尽管他的诗格律正宗，忧国忧民，时有金句——如“乐生还乐死”。
他重病时十分痛苦，但我们在家他绝不呻吟，怕影响我们工作。弥留时准时打开收音机听新闻，催促我和妻子上班，没有任何财产之类的交代。去世对于他，像从一个房间走向另一个房间。
——理解你的心情，但我的意思是，发表不发表，一切遵从父亲的意愿。
如果你父亲希望发表，其实现在发表渠道很广，你为令尊开一个博客或者专栏就行，新、旧体诗歌还都可以发在中国作家协会和作家出版集团合办的中国诗歌网。
如果要出实体书，也可以自费出版。
据我所知，发文学作品又比较有影响的网站，有新浪博客、博客中国(中国博客发源地，莫言、北岛有专栏)、凯迪社区、天涯社区、中国诗歌网、中华散文网、美文美句网……
这些网站，在网上都能搜到，注册审核通过，发文就行了，没门槛的。
百家号、头条号，时尚、热闹，也发文学作品。
但我想，印成实体书，老人家会更高兴吧？老一辈的人是把“印成铅字”看得很重的。
