梅山始祖是道家哪一位？
梅山派,又叫“三元教”,此派是道教闾山派的分支。流行於中国南方少数民族,它的道教仪式主持者,有师公和道公两种，师公以“梅山法主”唐、葛、周三将军为其师主;道公则信奉正一派道教，尊玉清、上清、太清三位尊神为道祖。
瑶族的祭祀就有“师边”和“道边”之分。但师公又尊道教为正教，并借用道教的“三元三官”的概念和含义来称其师主为“上元唐相，中元葛相，下元周相”。道公舞以道教“上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解厄”的教义为法则，形成了高、中、低三种位置进行舞蹈的“三元跳法”；师公舞则从阴阳五行、五方、五色、五帝等观念出发，形成按东、南、西、北、中五个方位进行舞蹈的“五方规则”。
梅山派,是道教在中国南方的一个支系，起源於洪州分宁县梅山,该处尚有许旌阳[许逊]的磨剑地，宋徽宗曾降诏，令谢景仁去分宁县，重修旌阳观，并赐诏书一道,送该观收掌，遇天宁节即拨放童行一人。
此派在南方少数民族中流传甚广。道教传入瑶族各支系後，又与原始宗教融合，形成颇具特点的教派。
“梅山峒蛮……其地,东接潭，南接邵，其西则辰，其北则鼎、澧，而梅山居其中”（宋史）。聚居在这Y的“梅山峒”人，凭藉雪峰山和资水的险阻地势，自为生理，“旧不与中国通”。直到北宋开发梅山置县之後，汉文化不断注入，徭、苗、汉民族逐渐融合，当地的梅山文化涌透外来的中原文化、湘楚文化，形成自己的地方特色,新化属梅山要地，古称上梅山。
史载“沅湘之间，其俗信鬼而好祀。其祀必使巫觋作乐，歌功颂德舞以娱神”。
屈原放逐楚地，用巫辞以作《九歌》、《招魂》诸篇，以寄其怀忧之情。
武国忠怎么样
武国忠
武国忠 北京著名的孔伯华医馆的首席坐馆专家，被称为“北京最贵的医生”；曾经著有《四大名医孔伯华医案解析》、《武国忠伤寒论临床带教》等专业学术图书。 武国忠是中国传统的三大养生学派的传人，他是近代养生大师，解放后的道教协会会长，近代仙学养生创始人陈撄宁先生的徒孙，当代仙学泰斗、著名中医家、针灸大师胡海牙先生的入室弟子。武国忠追随胡海牙多年，学习中国传统文化，重点研习仙学养生、丹道中医、武当古法太极拳、道家针灸等。同时，武国忠又是意拳（大成拳）创始人王芗斋之女——著名养生大师，宫廷指科传人——王玉芳的入室弟子、义子。还曾得到过峨嵋丹医学派大师周潜川先生弟子廖厚泽先生的传授，学习丹道医家的“大方脉”。三上贵州寻访高真观廖复阳传人彭显光先生，学习丹家外丹的炼制法，访得丹道家梦寐以求的融阴阳丹法于一炉的浑圆丹法秘传。 武国忠是目前国内罕见的，融仙学养生、丹道养生与武术养生这中国传统养生学三大最主要流派精髓于一炉的中医专家。
