安国药王庙，始建于东汉建武年间，北宋又拓址新建。庙中祭祀人物为汉武帝刘秀部下二十八宿将之一邳彤，它为政清廉，精于医理，经常行医于民间，深得百姓拥戴，死后葬于安国南关。相传邳彤在宋朝“显灵”，为宋秦王治愈了顽疾，故为他立了这座庙。庙门额上“药王庙”几个大字是清朝大学士刘塘题写的。整座建筑占地25亩，分四进院落和两个跨院一个广场，共17座单体建筑。庙前有两根铁铸造旗杆，庙内有药王墓、十大名医像、药王正殿、寝殿等，为我国现存最大的纪念古代医圣的古建筑群。
贵州中医药大学教学楼名字？
厚德楼:厚德，取自校训。《易经》 有“天行健， 君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”句。意为增厚美德，追求至善。明志楼:明志，取自校训。《诫子书》 有“非澹泊无以明志’句。意为坚定信念，明确志向。
笃学楼:笃学，取自校训。《三国志 ●孙瑜传》有“济阳人马普笃学好古，瑜厚礼之”句。意为治学严谨，学有专精。
力行楼:力行，取自校训。《中庸》 有“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”句。意为勇于实践，学以致用。
河间楼:取自金元四大家之刘完素尊称“河间”。其为“河间学派”代表人物，主火论者，代表作有《素问玄机原病式》、《黄帝素问宣明论方》、《素问病机气宜保命集》 、《素问要旨论》 、《三消论》等著作。
从正楼:取自金元四大家之张从正之名。其为“攻下派”代表人物，强调“病由邪生，攻邪已病”，擅长汗、吐、下三法，代表作为《儒门事亲》。
东垣楼:取自金元四大家之李杲的号“东垣”。其为“补土派”代表人物，创立脾胃内伤学说，代表作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室密藏》 等。
丹溪楼:取自金元四大家朱震亨之尊称“丹溪”。其为“滋阴派”代表人物，倡导“阳常有余，阴常不足”及“相火论”，主张滋阴降火，善治内伤杂症,著有《格致余论》、《局方发挥》 等著作。
思邈楼:取自隋唐著名医药学家孙思邈之名，世人尊称其为“药王”，所撰《备急千金药方》和《千金翼方》为中医各科兼备、治法具备的医学巨著。
本草楼:本草为中草药的另一种说法。《说文》 中说:“药，治病草也。古代中药类的书籍多称本草。如现存最早对中国中医药第-次系统总结的中药学著作《神农本草经》，具有世界性影响的博物学药学著作《本草纲目》。
中医也有分北派与南派，请问是真的吗？
你看的是哪个网友的文章？放屁！！！！不同的地域特点，不同的环境，不同的致病因素，不同的治病经验和方法当然会造成中医的多元化，百家齐放的局面。但是《伤寒》、《温病》。。都是中医的一块块基石，也是我们临床借鉴用方的宝库，哪里有偏执于一面的医生？现在，中医偏向于以八纲辨证为基础的一套治疗体系，即从阴阳，表里，寒热，虚实八方面辨证解决问题。对于流行病，传染病，在现代医学（西医）控制的基础上，以卫气营血，三焦辨证的温病辩证为基础，组方治疗。这些都是中医宝贵的经验。至于所谓的“派系”，只是在临床上，根据外界的大环境，地域和季节等背景，偏向于某个治疗思路和方向。比如滋阴派，补土派。。。比如我的师傅临床倾向于套用陈修园的方剂加减。这只是一种风格，一种经验，也是西医不具备的中医特色。总的来说，还是要多看，多想，开有自己临床特色和疗效的方子，我是这样认为的！！！
