中医学理论体系初步形成于战国至两汉时期，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学专著的成书，标志着中医学理论体系的初步形成。汉代以后的医学理论与实践的发展，又逐渐充实和完善了这一理论体系。
《黄帝内经》总结了春秋战国时期的医学成就和临床经验，井吸收了秦汉以前有关天文学、 历算法、生物学、地理学、人类学、心理学、逻辑学及古代哲学等多种学科的重要成就，确立了中医学的理论原则，从而成为中医学发展的理论基础和源泉。
中医基础体系形成标志，那肯定就是自成了阴阳学说和五行学说。可以说，阴阳五行学说贯穿了中医基础理论的始终。
中医理论与哪个时期基本形成？
战国至秦汉时期，是中医学理论体系的形成时期。
这一时期出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”
这一时期问世的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍，标志着中医学理论体系的确立，即理、法、方、药体系的基本形成医学理论体系。
中医学理论体系形成于战国至两汉时期。中医学是研究人体生理病理，疾病诊断与防治以及摄生康复的一门医学科学，至今已有数千年的历史。中医学是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动的中医学。 扩展资料 中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。
任何一种理论，如果不具备整体观念的特色，它就不会是完全意义上的中医学，具备了整体观念若是还不具备动态的`性质，那么，这种理论也就还没有完全把握。
中医的第一理论是精气学说还是阳阳学说
精气学说、阴阳学说、五行学说是中医哲学基础。精是人体生命之本原，气是人体生命之维系，阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括，而五行学说是对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。《中医学基础》首先讲的是精气学说，但并不能说它是第一理论，它们都是临床实践运用的基础，且交互印证，互相联系。
