岐黄之术又称为岐黄医术。黄指的
是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术代指中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药理论的渊源、最权威的中医药经典著作。岐伯被誉为中医学的鼻祖，他不但是黄帝的臣子，还被誉为黄帝的老师，所以后世将其各放于黄帝之前，有“岐黄”之称。直至今天，凡从事中医工作的仍言必称引《黄帝内经》之论。
中医文化源远流长，是古人留给中国人的宝贵财富，是古人聪明智慧的结晶，是值得我们薪火相传的瑰宝！
古医学的文化传承是怎样的？
医生世所有，未始出神心。
自古知音少，于今方识深。
平生忧患里，一饱岁时侵。
不及樵苏叟，烟霞卧竹林。
医学是人类在长期与疾病作斗争的实践中产生和发展而成的。在它的漫长发展过程中，大致经历了原始医学．古代经验医学．近代实验医学和现代医学的过程。古代经验医学持续时间很长，大体可以分为以下几个部分：古代东方国家的医学古代东方是人类文化的摇篮，主要指埃及、巴比仑、印度和中国．这些国家比其他国家较早地从原始社会过渡到奴隶制社会，埃及人在尼罗河中游，巴比仑人在底格里斯河和幼发拉底斯河流域的美索不达米亚平原。印度人在印度河及恒河流域，中国人在黄河流成各自创造了自己的业绩。奴隶刺社会生产力的发展，性劳动进一步出现了分工，出现了职业医生。在奴隶制度下，医学只是奴隶主的一种工具，公元前十八世纪，经由巴比仑王哈谈抗被制订的《法典》规定：“奴隶因医生手术而死亡或致百者，须赔偿奴隶主全部或一半的奴隶身比如果百日或死亡的是自由民，则将医生的两手团落作为处罚。”这充分反映了当时的社会关系，由于古代生产力低下，缺乏科学知识，人们尚不能认识疾病的真正原因，人类社会出现原始宗放观念以后，则把疾病现象归之为鬼神作祟。这一时期的医学宗放色彩甚浓，宗教与非宗教的经验医学混杂。中国《山海经》记载的“巫彭”“巫阳”等都是“神医”。
古巴比仑和埃及有两种医生，一种为倡侣，治病方法是咒文、祈格另一种是有实际经验的医生，由平民担任。
古代东方医学也逐渐积累了许多有价值的治病经验。据可靠资料记载，大约在公元四此纪，印度就能做断肢、眼科及剖腹产等手术。埃及很早就使用催队下泄、利尿、发汗等治疗法，并已知灌肠法．后者实际上起了治疗、清肠或排出腐败物的作用。中国早在公元前五世纪就出现了名医扁鹊，最早用望、闻、问、切凹诊诊断疾病．《内经》，是中国最早的医学典籍，它的整体观念，阴阳五行学说，脏腑经络学说，三者结合构成了辩正施治的理论体系。秦汉时期，临床治疗学有了新的发展，出现了药物学《神农本草经》。
张仲景的临床治疗学名著《伤寒杂病论》，指导中医临床两千年之久。在东汉末年，外科方面杰出入物华佗，创造了药物全身麻醉法，可施行腹部手术。两晋南北韧时期五叔和的《脉经》，为脉诊奠定了基础，里商说的《针灸甲乙经》，在针灸发展史上起了承前启后的作用。隋唐五代时期，名医巢元方撰写了《诸病源候论》，开创了病因病理学说革新的倾向．为不朽之作。药物学方面，公元659年撰成了世界上第一部药典《新修本草》。唐代伟大医学家孙思邈选编成的《千金方》，吸取了古今中外医学成就，起到了继往开来的作用。他的著作为妇、儿科莫定了基础。金宋时期的寒凉。攻下、补上、滋阴凹大学派，一直影响到近代。明朝伟大医药学家李时珍（）编写《本草纲目》，对药物学、生物学作出了伟大贡献，影响及于全世界。
