您好,欢迎来到中医养生 !

中医养生

首页 > 中医文化

证的繁体是证,症的繁体是症。那么“证”与“症”在古汉语里的来源分

    发布时间:2023-01-11 22:19:39   来源:Anita   

“症”是症状、体征,例如恶寒,面赤,苔黄,脉浮。“证”是一个阶段病理特征的概括,例如风热证,肾阴虚证等。(中医上是这样)

为何不让民间中医考取资格证?

中医与西医本是在两种文化体系下各自独立发展起来的医疗保健体系,它们各自有各自的发生形态,那么对其管理也应该区别对待,依据各自内在特征和发生规律分别制定管理的法规。但是,我们的卫生部却以一个整齐划一的《中华人民共和国执业医师法》一视同仁地按着西医的管理办法去管理中医。 这部不顾中医自身特征和国情的法规不仅给中医带来了致命性地打击,也给中国广大民众的医疗带来了严重地损害,成为了老百姓看病难、看病贵的罪魁祸首。 在这部法规中,要求中医师必须是中医院校中医临床专业毕业的,要求必须通过国家组织的执业医师证的资格考试。这两个要求成为了扼杀中医的两把封喉利剑。 首先,中医自古来源于师承和自学,那些民间师承的(包括祖传的)和自学的中医没有学院的学历证书,他们就没有去争取执业医师证的资格。这就堵死了民间中医来源的途径。 我认为根本还是学院派中医对民间中医的一种深入骨髓的歧视和排斥。这些学院派中医认为民间中医没有系统地学习中医理论,没有掌握他们认为应该掌握的正统的中医知识,所以,这些学院派中医认为那些师承的、自学的民间中医不够考取资格证的资格,所以就不让他们考试。 这是对民间中医的极大误解与羞辱! 我们知道,自古推动中医发展的中医大家多是民间而且多是自学的。这些民间中医出于对中医的热爱,往往力所能及地去收集那些中医经典名著和历朝历代的医书。无论是自学还是师承,多是苦读多年的典籍才去上临床,因此,这些民间中医不仅有着丰富的中医理论知识,而且还有着学院派中医无法企及的临床经验。 为何在现代那些学院派中医认为民间中医没有没有系统理论知识呢?恰是他们把那些现代三流的中医教师所编写的三流的中医教材当着中医理论的标准造成的一种幻觉。民间中医是没有学过象他们那样的三流教材,但是民间中医苦读的却是千百年来公认的经典名著。因此,学院派中医本末倒置

我国中医外伤科始于哪个朝代?

周代

我国中医外伤科始于周代。中医一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,所以也称汉医。是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。中医诞生于原始社会,春秋战国时期中医理论已基本形成,之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远,如日本医学、韩国韩医学、朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

我国中医外伤科始于周代。中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识,是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下,通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。2018年10月1日,世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。

中医学以阴阳五行作为理论基础,将人体看成是气、形、神的统一体,通过“望闻问切”四诊合参的方法,探求病因、病性、病位,分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化,判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。

中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前,中医专著《黄帝内经》问世,奠定了中医学的基础。时至今日,中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等,均可在此书中找到根源。

中医学理论体系是经过长期的临床实践,在唯物论和辩证法思想指导下逐步形成的,它来源于实践,反过来又指导实践。通过对现象的分析,以探求其内在机理。因此,中医学这一独特的理论体系有两个基本特点,一是整体观念,二是辨证论治。