“中气”在中医里指的是脾胃之气，脾胃为后天之本，气血化生之源，是人体气机升降运动的枢纽，便有了这个称谓。不少存在中气不足的问题，首先饮食方面要多吃易消化食物，其次一定要忌劳累，人的思虑与脾有关，思虑过度则伤脾，劳心劳身均不可取。
人的中气从人的肚子丹田位置发出
气生成的物质基础？
气的生成主要来源于：①先天之精气，即受之于父母的先天禀赋之气；②水谷
之精气，即饮食水谷经脾胃运化后所得的营养物质；③吸入之清气。
气的功能主要有：推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。 气
的各种功能相互配合，相互为用，共同维持着人体的正常生理活动。比如，气的推 动作用和气的固摄作用就是相反相成的，一方面，气推动血液的运行和津液的输 布、排泄；另一方面，气又控制和调节着血液和津液的分泌、运行和排泄。
先天之气有哪些？
先天之气是指元气，是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力。中医学理论认为元气来源于先天之精气与后天之水谷精微。《难经》又称“原气”；《内经》虽无“元气”或“原气”之称，但有“真气”之说。元气、原气、真气，三者的内涵是同一的，都是指先天之气。
“常气”与“戾气”是指什么？
我们把自然界中的“六气”，按“常气”跟“戾气”来划分。
刚才我已经讲了，常气是天地之间的正常之气，由于四季气候更替和变化而导致的风寒暑湿燥火，是一种天地之间的错行之气，是导致人发病的外因。致病的外因，基本上就是风、寒、暑、湿、燥、火六种。但是这六种气伤人有一个共同的特点，就是进入人体的途径都是从皮毛而入的，也就是说是从汗毛孔侵入人体内，它一般不具备传染性。天地间还有一种气，中医认为它的性质是非风、非寒、非暑、非湿、非燥、非火，这个气是天地间的另外一种气。因为在古代没有显微镜能够帮助我们看到细菌，也没有先进的化验设备，所以就称为戾气，认为戾气是天地之间的另外一种气，并且认为这种气伤人是具有传染性的。中医认为，这种具有传染性的气，是从口鼻侵人人体的，也就是从呼吸道侵入的，往往从呼吸道进入的病毒具有很强的传染性，像2003年的“非典”和2009年的“甲型H1N1”都属于这种情况。而从人体皮毛而人的，一般而言是没有传染性的。这是致病的两种途径。实际上，古人对病毒的认识由来已久，张仲景在《伤寒论》中就有这么一句话：“余宗族素多，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。” 张仲景说他的家里人，宗族人口大概两百口人，从建安纪年以后，在很短的一段时间内，有三分之二得了天地之间的一种戾气死亡了，我觉得按照现代医学理论应该就是病毒。由此可见，古人对天地之间的这种传染性气的认识是由来已久的。
气的形成？
大气是地球形成时，从太空中被地球捕获的气体所形成。地球的大气的演化已经历了三代：原始大气、还原大气和氧化大气（现代大气）。
地球形成初期的原始大气已不存在，它已全部或大部散逸到空间。
后来,由于放射性元素的衰变和所谓“引力致热”，地球处于一种熔化阶段，从而加速了气体从地球内部逸出的过程。地球的引力使这些逸出的大气渐渐积蓄在地球的周围。这种第二代地球大气缺少氧，主要由二氧化碳、一氧化碳、甲烷和氨组成，称为还原大气。
最后随着植物的诞生，主要由绿色植物的光合作用，其次是来自太阳的辐射使水分解为游离氧，从而使还原大气变为以氮和氧为主的氧化大气。有的科学家通过分析赤铁矿中的沉积物，推断出氧存在的时间至少在25亿年以上。从那时起，大气中便含有丰富的游离氧了。
