一、长治炎帝像的由来？
长治炎帝像位于长治市东老顶山上，像高39米，是亚洲最高的炎帝像。炎帝像由中国著名雕塑家钱邵武设计，1990年9月1日奠基，1995年10月安装完成。铜像内有螺旋楼梯，游人可从像后进入内部通过楼梯逐级而上。老顶山有关炎帝的传说以及遗迹很多，也称始祖山，因此建像以作纪念。
相传中华民族的先祖炎帝（神农氏）曾在这里“尝百草，制耒耜，教民耕种，始兴稼穑”，实现了人类从游牧到定居，由渔猎到农业的重大转折。《太平寰宇记》载：“百谷山与太行、王屋皆连，风洞泉谷，崖壑幽邃，最称佳境，昔神农尝百草得五谷于此，因名山建庙。
二、关于长治的特色历史文化？
长治的特色文化，你最欣赏哪种？长治，古称上党、潞州、潞安府等，得名于明嘉靖八年，取长治久安之意。长治地处晋东南，晋冀豫三省交界，全境位于由太行山太岳山环绕而成的上党盆地中。让我们看看长治有那些特色文化。
襄垣鼓书通俗易懂，乡土气息浓郁襄垣鼓书，是一种山西省的传统戏曲剧种，又称鼓儿词、襄垣调。早期的演出是以矮木架支书鼓，演唱者操挎板、鼓箭击节，另一人操老胡或二胡伴奏。唱腔只有慢板、快板两种。2008年“襄垣鼓书”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
上党落子曲调优美，内容丰富，既擅宣传会演，又擅抒情上党落子，山西地方戏曲剧种之一，是流行在山西东南部的戏曲剧种。由于在发展过程中，不同的班社分别受到上党梆子和蒲州梆子的影响，上党落子形成南路、西路两个艺术流派。2008年6月7日，“上党落子”经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
长子鼓书可即兴就事表演，适合于农家喜庆、做寿、满月等吉祥娱乐活动长子鼓书，是山西省的汉族说唱艺术。长子鼓书是土生土长的地方主要曲种，流行于宋、元。清代只说不唱，在此基础上借鉴了当地柳树道情、山东铁板书、河南板儿书，及地方干板秧歌等音乐唱腔，始创了木板书，后又逐渐形成发展为长子鼓书。2011年5月23日，山西省长子县申报的“长子鼓书”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
潞安大鼓曲调丰富，旋律优美，富于乡土气息潞安大鼓，是中国北方地区富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称"潞安老调"，因流行于古潞安府（今山西省长治）一带而得名，另外还有"干板腔"和"潞安鼓书"等别称。2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
武乡琴书历史悠久，以土制月琴为主伴奏武乡琴书，是一种传统说唱艺术，现流行于武乡、襄垣、榆社、左权等县，约有200年历史。其音乐唱腔中的起板是由方言语汇与柳调旋律构成的衬腔，乐句组成，富有乡土特色。代表书目有《呼家将
三、长治过年习俗作文？
每逢年节，农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴，初一五更点燃。熊熊的火光揭开了年节的序幕。
长治，古称上党。神农尝百草、女娲补天、后羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说均诞生于此地，被誉为中国的神话之都，由此这里的年民俗也格外独特。
在长治的大多数农村，大年初一人们起床很早，第一件事就是点年火。相传古时候，有一种怪鸟叫九头雉鸡。每到大年初一，就会飞出四处觅食。九头雉鸡头部破烂，不断滴血，血滴在哪里，哪里就遭殃。后来，人们发现九头雉鸡十分惧怕火光，于是就用烧柴火的办法防御它飞来。久而久之，形成了烧年火的习俗，当然这只是民间传说。在这里，每逢年节，农村的家家户户都要备一捆谷草或干柴，初一五更点燃。熊熊的火光就揭开了年节的序幕。
条件好的.、有煤炭的村庄，家家户户都垒火狮子，狮子肚子里盛上百公斤炭块，足足可以燃烧十几天，人们一边耍笑，一边取暖，有火罗汉、火狮子、火高塔等。夜幕降临，户户门口雄壮的狮子口鼻喷火，头顶冒烟，站在高处望去，一片红火、一片烟云，整个山村笼罩在一个梦幻的世界里。 最为隆重的莫过于五更祭神，燃放鞭炮，先祭神后祭祖。室内外四处排设神位，神龛前供5碗供菜和10个面点心，并立几个三角形面枣山。面枣山要供到正月十五才能撤下。供品置于神牌位跟前。天地神用填满谷子的斗或升设供。斗（升）里的谷子，元宵节才可以倒出，一般用来碾米面过添仓节。当地有初六不敢动斗升的说法。其余诸神设供从简。祭祖均设祖先牌位，初一至初五，每日早晨燃香叩拜，早午以时食供献。初五送祖先。至今依然。
大年饭为扁食（饺子的俗称），但必须配有其他食品，而且一定不能吃完，无论怎样都要留下来一些，表示年年有余
四、长治神话故事？
神农尝草
《太平寰宇记》载：“百谷山与太行、王屋皆连，风洞泉谷，崖壑幽邃，最称佳境，昔神农尝百草得五谷于此。”百谷山即长治市潞州区的老顶山，炎帝神农氏就是在这里尝百草、得五谷、教民耕种，实现了人类从游牧到定居、从渔猎到农耕的伟大转折。
女娲补天
《淮南子》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，苍天补，四极正。”《潞安府志》载：“娲皇庙在西南天台山，相传即炼石补天处，名望儿台。”天台山即今上党区郝家庄乡上郝村的无影堆，相传夏至这一天，不管是旭日东升的早晨，还是烈日炎炎的中午，或是夕阳西照的傍晚，山上任何一个地方都没有阴影。
精卫填海
《山海经》载：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰‘精卫’，其鸣自詨。炎帝之少女，名曰女娃，游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”发鸠山位于长子县城西25公里，是历史上最早有文字记载的山峦之一。
羿射九日
《山海经》载：“尧时十日并出，尧使羿射十日，落沃焦。”《淮南子》载：“尧使羿射九乌于三嵕之山，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽。”三嵕山即今屯留区老爷山，这里也是上党战役的主战场。
神农尝草、女娲补天、精卫填海、羿射九日等神话传说，都有一个共同的文化基因，那就是古代人类认识自然、改造自然的信念和决心，不畏困难、锲而不舍的勇气和坚韧，形成了中华民族特有的勤劳勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、淳朴务实、勇于进取、舍身取义、反抗强暴、奋发图强等优秀品质，进而上升为中华民族的民族精神。长治作为中国经典神话的主要聚集地，这种民族精神的传承生生不息，创造着一个个新的神话，化育着新的时代精神。
