中医气是指人体内具有强大生命力和持续运作的极为精细的物质。中医认为气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气持续运行，促进和调节人体新陈代谢，维持人体生命过程。气是一种精力充沛的微量物质，能刺激和促进人体的生长发育和各脏腑经络的生理功能。冷暖功能是指体温的恒定性。脏腑功能的稳定发挥，精血津液的有序输送，都是由气完成的
“气”在中国古代哲学思想中是个什么概念？
精气神，人类生存之本。
精是物质，神是意识，气介于物质和意识之间，富于变化，其实就是“易”，讲究变化。
气有“正”气，也有“邪”气，前者对人有益处，后者对人有妨害。
人之所以存在，之所以表现为不同的性格和取向，是因为人们的“气”不同。
道家的人追求表现出“仙风道骨”，超凡脱俗，是“道可道，非常道”，显得有十分的“仙”气。
儒家的人追求表现出“浩然正气”，刚正不阿，是“仁者无敌”，是“义无反顾”，显得有十分的“正”气。
佛家的人追求表现出“悟通圆满”，解脱自我，是“不可说，不可说！”，显得有十分的“佛”气。
中国传统有“一气化三清”的说法，民间这里的“气”有人们信仰的意思，这样的信仰就存在三种分类：阐教、截教、道教，他们的本质都是人们生存于中国之地对本土物质的提炼，阐教是不分贵贱的信仰，截教是倾向于平民的信仰，道教则是倾向于贵族的信仰，只要人们注意一下截教弟子普遍被视为“畜牲”，成为阐教及道教传人的坐骑就可以看到截教的平民属性。
如果套用生产行业来划分，“精”就是第一产业“农业”，“神”则是第二产业“工业”，他们之间的沟通的桥梁，必不可少的“气”就是第三产业“服务业”。
如果我们用中医基本理论来分析，“精”疗就是“养生疗法”，“神”疗则是“精神疗法”，他们中间的“气”疗就是“药物疗法”，所以中医一般要讲究“养精蓄锐”，讲究“辩证施治”，讲究“精神焕发”，养好人们的“正气”，使人们恢复或者保持健康。
