弘扬传统文化，拒绝过洋节，
这问题上我本有特殊的看法，另一种角度来看待这个问题，弘扬传统文化是尊重国家，尊重祖宗，尊重自己。中国文化是几千年祖辈遗传下来文化，尚品优质而无疑问，发扬光大是子孙万代的事，我本人认为发扬传统文化和过节没有大的关系。年青人崇拜洋节，这一种性趣，对传统和崇拜没有从内心改变。崇拜洋节是因为本国的节日有断层的，崇拜不是信仰，它是二种词意，传统是深层意思是终身的意义，崇拜是性趣准则，浮飘耍戏的意义，也可以理解内心崇爱，崇；字服理敬重的意思。
对于节日崇拜，是一种性趣，对节日的来原根本不了解，也是一种盲目崇拜。节日来原是于时间问题上，一个国家计算时间不同，一年时间走运也是不同的，十二月三十日定位是一个国家一年过渡日期，这和阳光覆射有关系，天文学里面有这方面的解说，和计算方法，圣诞节是十二月，二十五号，相当于本国元旦，两者之间是时差关系，实即过什么节都没有关系，这和弘扬传统文化一点关系没有，俺们有些人非要两者扯到一起，我本人认为不合适。
我觉得弘扬传统文化，与过不过洋节没有多大关联吧？
我们国家5000年的文明历史，博大精深，尊重历史，传承文明，是我们每个人的责任与义务，宇过不过洋节？我觉得是个人爱好，不能刻意打压，西装是舶来品，裙子是舶来品，元旦是舶来品，现代武器是舶来品，很多汉字词汇也是舶来品，就连共产党几个字，也是舶来品，这样的例子太多太多了，就不一一列举了…
我觉得我们泱泱大国，既要保持传统文化的精髓，也要友善的接纳外国的优秀文化
不能随意扣帽子，打棍子，要以开放包容的态度容纳世界，世界是美好的！我们也应该是友善的…
总之不要管的太宽，更不能刻意打压特意打压…
黄帝陵公祭活动每年什么时候举行？
清明节
黄帝陵公祭活动在每年的清明节举行，自从改革开放以来，黄帝陵公祭活动越来越受华夏儿女的关注，祭祀的规模也逐渐扩大，目前已经成为了国家级非物质文化遗产之一，是目前最严肃以及庄重的祭祀的活动。大规模的祭祖仪式每年共有两次。一次是清明节时的国家公祭;另一次是重阳节时的民间祭祖。
黄帝陵祭典，流行于陕西省黄陵县的祀典礼仪，国家级非物质文化遗产之一。黄帝陵祭典大致可分为公祭、民祭两种形式。公祭活动在每年的清明节举行，民祭在每年的重阳节举行。轩辕黄帝开历史之先河，创中华之文化，被奉为中华民族始祖。为了纪念和缅怀始祖精神，先民就有了隆重的祭祀活动。中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，黄帝陵祭祀越来越受到海内外华夏儿女的关注，祭祀规模也日渐隆重，祭祀黄帝已成为传承中华文明，凝聚华夏儿女，共谋祖国统一，开创美好生活的一项重大活动。
黄帝陵祭典的文化意义主要有以下两点：
第一，弘扬中华传统文化中“孝”、“敬祖”等观念，从而培养人们的“仁爱”之心。
《礼记·祭义》引宰我之言说:“君子反古复始，不忘其所由生也，是以致其敬，发其情，竭力从事以报其亲，不敢弗尽也。是故昔者天子……以事天地、山川、社樱、先古，以为酸酪齐盛于是乎取之，敬之至也。”要求人们不忘根本，孝敬父母、先祖。“孝”、“敬祖”是中华民族的传统美德，也是对一个人立身处世的最基本要求。孝顺父母、敬奉祖先，绝不是流于外在的形式，而是一种“仁爱”之心从内到外的彻底发扬。《礼记·祭义》引曾子之言说:“身也者，父母之遗体也。行父母的遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也。事君不忠，非孝也。往官不敬，非孝也。朋友不信，非孝也。战陈无勇，非孝也。五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？”这些对于弘扬传统的“孝”、“敬祖”观念，培养和强化人们的“仁爱”之心，至今仍有着不可低估的现实意义。
第二，弘扬民族文化、凝聚民族情感、振奋民族精神、激发爱国热情。
以轩辕黄帝首开其端的中华民族，有着5000年灿烂辉煌的传统文化。即以传说为黄帝的发明创造来说，就包括了中国文化中衣、食、住、行、农、工、矿、商、货币、文字、图画、弓箭、音乐、医药、婚姻、丧葬、历数、阴阳五行、伞、镜等20个方面(依据于右任《黄帝功德纪》之说)的内容。这是一笔极为宝贵的财富。只有在继承这笔文化遗产的基础上不断创新，才能使传统文化焕发出青春和活力。
黄帝陵祭祀是中华民族具有悠久历史的文化传统。几千年来，伴随着民族历史的发展演变，黄帝陵祭祀所衍生出的文化积淀形成了十分丰富的文化精神内涵，对于研究中华文化发展脉络，探索中华文化之源，启迪后人，发展社会主义先进文化具有深远的影响。
