有没有权是人家自己的事儿。
民间高手还不见得人家想收徒弟。
你想拜人家为师，人家都懒得搭理你。
不管有无行医资格证，收徒是肯定要收的。因为作为一种救人无数技术，一种绝招绝活一定要收徒。不能让其失传，说高调一点，失传是民族罪人。中医药之所以被世界定格为非物质文化遗产，就是防止失传。我年轻时拼命的钻研中医药就是为了让中医药传下去。正因为如此我儿子也学了医。不管怎么说儿辈已传过去。记得四年前，孙子(当时只有八岁)对爷爷说；“爷爷我觉得学医不错，我也想学医”。作为爷爷肯定会支持孙子的想法，结果给孙子买了草药书。孙子一有空就拿着草药书到处跑，竞能短时间认识很多当地的草药。结果把同一小区的一些小孩都教会识别草药。当然作为一个自已本人、儿子、儿媳都在医院工作的医学家庭，一般都会反对后代继续学医(就目前医患关系紧张)。我虽然让孙子看草药书，并不是有意让孙子学医，只是让孙子认识一些草药而已。一个人多一些知识并无坏处。但在平时总是有意无意开导孙子不要学医最好。但我虽然无意让孙子继续学医。但把自己的绝活传下去的想法一直都有，这种活人无数的绝活失传是太可惜了，失传意味着犯罪。这也是一些前来看病的正常说的一句话就是“千万要把你的技术传下去，非法的也要传！
非遗文化如何传承与发扬？
非物质文化遗产包括语言，文学，音乐，舞蹈，神话，礼仪，习惯以及与这些有关的实物、场所等等。
非遗传承和发扬，是一项浩大的系统工程，涉及到社会的方方面面。
首先就是要做好顶层设计，在政策层面做好支持和保障。
目前，我国现在实现国家 + 省 + 市 + 县共4级保护体系，国务院和各省，市，县级人民政府相继筛选出了大量的非物质文化遗产，分别列入了国家级、省级、市级、县级级保护名录。
列入保护名录的非物质文化遗产，都享受到了相应级别的政策支持和保护。这是做好非遗保护工作的根本和基础保障。
其次，要明确每一项非遗项目的“传承人”，并对传承人给予大力扶持措施。
我国在确立非遗保护制度同时，实行了非物质文化遗产传承人制度，选择非物质文化遗产有代表性的传承人物，从政策，资金，荣誉等多方面，对被列入的国家级，省级，市级，县级非物质文化遗产进行保护。这是最好非遗传承和发扬人力资源保障。
第三，就是要大胆尝试和鼓励非遗项目走向市场，对传统项目进行市场化运作，做大文化产业，实现非遗自身良性循环发展。
第四，就是要在全社会营造良好的氛围，强化非遗项目文化遗产保护意识，形成人人关心非遗保护的社会环境。
非遗文化的传承与发扬，任重道远。时过境迁，经济的发展，许多传统文化被冲淡，被遗忘在城市的角落，甚至荡然无存。那些非物质文化遗产也渐渐退出人们的视线，而有些非遗文化项目，虽然列入在保护名单之中，但由于那些古老的技艺繁锁深奥，濒临失传。难以找到后人的传承接班，面临着后继无人的困境。
非遗文化是承载历史的记忆，是延续文化的血脉，是人类智慧的结晶，是老祖宗留给我们的财富和精神家园。对这些古老扑素的遗产，进行抢救性的保护和传承，我们责无旁贷，是义不容辞的职责。
振兴乡村，发展美丽的乡村。如今的乡村旅游，农家乐，进行的如火如荼。如果把非物质遗产文化与乡村休闲旅游相结合，
既增加了农家收入，也拉动了旅游经济的发展，还给游客带来了平常难以看到的视觉享受，可谓是一举多得。
以互联网为媒体，借助抖音，视频，头条，百度等平台，传播非遗文化。让人们在零碎化的时间里，也能感受到非遗文化的气息，能享受快节奏生活的娱乐方式。
弘扬非遗文化，需要文化部门规范化的管理和正确引导。成都举办的非遗文化节，既是对非遗文化的展示和弘扬，又是引导非遗文化如何形成文化产业。
非遗文化，博大精深。社会的发展，时代的进步，非遗文化的继承也要与时俱进。我们必须创造性地吸取精华，去其糟粕，做到与现代社会发展相结合，以提高国人文化素质和自豪感。
