其实要养生是很简单的，对于我们这些凡人来说，自然无法做到像隐士们那样与世无争，但人的一生就只有短短几十年，不要去为了一些不必要的东西伤神，每天都很轻松快乐地度过，便是最自然的养生之道，而如果我们是在是做不到这些的话，就需要借助一些外力叻，比如：春天喝花茶，夏天喝绿茶，秋天喝普洱茶，冬天喝红茶，这样对自己身体的调养可以起到很好作用，除了饮食，还可以适当运动，打打篮球，游泳，跟朋友一起登山，外出踏青等等，能够让自己高兴起来的事情就尽量多找时间去做。相信你最后一定可以总结出最适合自己的养生之道的，祝福你！
想开一家中医诊所，治疗中老年人为主，各位有哪些好的意见和建议？
想开就开，不用考虑别的，以治好病为主，是不是大夫都可以？只要有人用，你就是大夫，你到医院，他们能把你整死，民间有很多能人，不是大夫，但是就会看病，医院看不好，人家就能看好，这说明了什么？
怎么样才能让中医发扬光大？
前几天我看到广东深圳关于中医出台了一个新政策：即没有证的中医可以开办诊所，自然人也可以开办诊所，让医疗市场化。我看如果真能让医疗市场化，中医必兴，药价必降，大医院压力必小。有些人说，这必然医术骗子成群。这个担心是多余的，没必要的。毛主席说过：“要相信群众相信党”。相信群众眼光是亮的，他们会辨别好坏，真假中医的，说穿了，有些人怕的就是怕中医廉价，高效，抢了他们西医的市场，所以打压中医。
给她一片自由生长的土地，给她一个展现自己的舞台。既不需要给她施肥，也请不要对她摧残。
堂医、草医、游医广泛存于市井民间，师带徒、爷带孙代代相传；膏丸散剂、针灸砭石，各尽其用，各展所长。
优胜劣汰，患者自选，医者能医，信者得治，医不能治者，劝患者另寻良医，两不相害。
以医之名坑蒙拐骗者，对医敲诈勒索者，依律惩戒；治前可效法签免责之约，治后不保疗效之有无，患者自愿就医，后果自负，则中医可兴也！
《易经》与中医之间有什么关系？
《易经》曰：“易道之大，无所不包。”古人在观察自然，研究天象，将阴阳五行生克制化的原理纳入人的生辰八字，归纳总结出风、寒、署、湿、燥、火、等六种不同的变化，运用天干推算出“五运六气”来判断与防治人体旳疾病。
“五运六气”即出于《黄帝内经》，这部托名黄帝的古代医书，就是我国历史上第一部医学理论的书籍。书中以天人合一的阴阳五行生克理论，讲究的是阴阳平衡，相生相克，却又相辅相成。其中运用的“五运六气”不但能判断人生疾病，主要还能根据生克制化之原理，来测知什么年时流行哪些疾病，引导人们怎样去预防疾病。这说明自然界的气候变化，对人体所产生的具体影响，所以要提前进行预防。对人体疾病来说，预防与治疗同等重要。
所以历代的中医名家都特别重视《易经》的研习，也就是人们常说的“医易同源”。其中的哲理即易理是相通的。
《易经》与中医之间有什么关系？
大家好！我是明德易经。我来回答一下这个问题。
《易经》与中医之间的关系，正确的讲应该是：体与用、道与器的关系。下面从《易经》和中医的基础理论方面做一些论证。
《易经》的三大基础理论
《易经》是中国最古老的一部哲学著作，是中华五千年传统文化的源头活水，为中华文明之根。
其核心的三大基础理论如下：
1、阴阳对立统一：任何事物都存在于阴阳两个面， 既对立又统一。
2、五行生克学说：将宇宙间万事万物归类于 木、火、土、金、水 五类，他们之间相互生扶相互制约。
3、天人合一：人和宇宙信息能量之间，相互沟通交流，互补协调平衡。
中医的三大基础理论
中医的哲学基础便是《易经》。它是《易经》哲学在社会生活中的具体运用，也是数千年来，应用《易经》原理面向社会大众普惠最广、功效最大、影响最深的一项社会实践。中医可谓功德无量！
其核心的三大基础理论如下：
1、气一元论：《河洛原理》说”太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。中国古代哲学用气一元论的概念，说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性和整体观。
2、藏象经络学说：以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的经络、形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏经络系统与自然界的关系。
3、辩证论治理论：将四诊所收集的症状和体征，通过分析、综合，概括、判断为某种性质的证，然后依据阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲论证，确定相应的治疗方案。
通过上面《易经》和中医的三大基础理论比较，大家应该很容易就看明白了它们之间的互为体用 、相互促进的根深蒂固的内在联系。
《易经》和中医在数千年的社会文化交流和实践中体用兼修、道器并用，促进和发展了中华传统文化的昌盛不衰、绵延不绝，实为我中华民族文化之幸！
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