我们中国，有很多优秀的中医，记得一个非常优秀的老先生（中医）说过。
祖宗留下法，惜无传法人。我们来谈一谈中医，只是个人的一点小见解和认知。
中医的理论基础，也可以称之为框架。
一，阴阳五行学说
1，阴阳学是我国古代的一种哲学思想，它具有朴素的唯物主义内容和辩证法因素。阴阳代表着事物 相互对立，又相互联系的两个方面。你不可以否定阴阳。至少作为一个中国人否定不了。
2，五行学说是的一种朴素唯物观和自发辩证法思想。一切事物，都是由木，火，土，金，水五种物质的运动与变化所构成。有的是直接五行对应的五种物质，有的不是木，火，土，金，水本身，而是按其特点，抽象的概括不同的事物。
二，脏腑
1，心，肝，脾，肺，肾五脏，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦，六腑，和脑脉骨髓，胆，女子包齐恒之腑等等器官以及它们之间的关系。
2，脏腑生成的精，气，血，津液等重要 物质以及它们与脏腑之间的关系。
中医的脏腑和西医的脏器的概念，有很大的不同。他不仅有一定的解剖学概念，更是一个生理病理概念。劳动人民在长期与疾病做斗争的过程中，经过反复的实践逐步总结出来的。
三，经络
经络是人体经脉和络脉的总称，是人体气血运行的通道，“十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”。你所有的内脏器官，孔窍，皮毛等组织连接成一个统一的整体。
是人体气血运行的通道，以后有机会再给大家一一介绍。
四，诊法
中医的望闻问切，相信大家都不会陌生。
中医把望，闻，问，切有机的结合，也就是 四诊合参，系统的了解病情，做出正确的判断。
五，辩证
辨证是中医认识和诊断疾病的方法，辩论的过程既是诊断的过程。运用中医理论，分析产生的症状等病因，判断疾病的性质，从整体观念出发，而做出明确的诊断。
中医的辩证方法很多，有八纲辨证，脏腑辨证，气血津液辩证，六经辩证，卫气营血辩证 和三焦辨证等。八纲辩证是概括性的辩证纲领。各种辩证都是以脏腑学说为其理论基础的，临床应用中必须互相联系 互相补充。
以上的基本是中医理论及理论基础的基本框架。中国有很多优秀的中医著作，很多的都是围绕着皇帝内经来分支的。我的理论基础都离不开皇帝内经，经过后人的无数的总结和和完整，让我们的中国的中医的理论体系越来越完善。
中医是什么？是我们中国人自己的医术。
为什么要改变中医的理论框架呢？中医是劳动人民长期和疾病作斗争的一种理论总结。你可以改变自己的思维方式来更好的发扬中医。
谁又有能力改变中国的中医的理论框架呢？一个人的或者一个团队的理论，就可以随意的动摇中国几千年的传承文化吗？中医是我们的国粹，不能改变这个框架。
中医是美好的，需要我们大家去继承和发扬，去完善。
我不是中医，但我愿意为中医的发展贡献正能量，他是我们中国绿色的文化。
谢谢朋友的邀请。
关于这类问题，我己回答了很多，引起了朋友们的极大兴趣，探讨热烈，作为一个临床医师，用中医的方法，治愈了很多患者，很愿意再说说我的观点。
中医学理论体系的形成和确立，经历了一个漫长的历史时期。古人在观察日月星辰、四季变化过程中，创立了阴阳五行学说，并且引用于人体的生理及病理变化过种当中。
藏象等学说，创立于战国时期，当时古人对人体有了解剖上及功能上的认识；古人在观察自然与人体的变化过程中，又创立了六淫致病学说。于此建立起中医学理论体系。
先秦时期，人们的共同思想是《易经》，因为它包罗万象，它是古人在认识、改造自然当中，对事物运动变化规律的学说。当然医学也在其影响之列，战国至秦汉时期，是中医学理论体系的形成时期。《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等医学典籍，标志着中医学理论体系的确立，即理、法、方、药体系的基本形成。
中医学在数千年的历史中，逐渐形成了独特的医学理论体系，标志着中医学作为一门科学的诞生。
中医学理论体系的主要内容有:
阴阳五行学说，为认识人体提供大的方向理论；
藏象、经络、气血津液、为认识人体正常形态生理功能提出理论依据;
病因、病机学说，是疾病发生发展变化的理论;
辨证论治:根据人体的变化，提出治疗的总体方向；
理法方药:最终对疾病的处理结果。
我总结为:中医是，以阴阴五行学说为框架，以脏象学说为依据，以辨证论治为主导，以理法方药为结果的一门学说。
一套理论的形成，是经过千锤百炼的，因为它有存在的客观性，若要发展它，基础理论是不能改变的，因为你也改变不了，为什么呢？现代科学研究微观领域己至原子、粒子、夸克，但仍进入不了尽头，但阴阳学说就解释了这种现象，这就是共性与个性的哲学关系。
你说你能改变的了吗？
