汉字的来历： 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。 歇后语： 妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨） 戏台上的垛口 -- 不成（布城） 戏台上的鞭子 -- 加码（假马） 观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾） 孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君 寿星打靶 -- 老腔（枪） 寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹） 麦柴秆吹火 -- 小气（器） 弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出 扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡） 扯铃扯到半空中 -- 空想（响） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺） 护国寺买骆驼 -- 没那个事（市） 花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃 豆渣贴门神 -- 不沾（粘） 豆箕柴着火 -- 着急（箕） 豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐） 两口子锄地 -- 不顾（雇）人 两百钱的花生 -- 有得驳（剥） 两手捧寿桃 -- 有理（礼） 两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼 园外竹笋 -- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福气（夫妻） 秀才做诗 -- 有两手（首） 秃子脱帽子 -- 头名（明） 何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏） 肚子里撑船 -- 内行（航） 龟盖量米 -- 什么声（升） 饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了 床底下点蚊香 -- 没下文（蚊） 冻豆腐 -- 难办（拌） 谜语： 一月又一月，两月共半边， 上有可耕之田，下有长流之川， 一家有六口，两口不团圆。 用 四个山字山靠山， 四个川字川套川， 四个口字口对口， 四个十字颠倒颠。 田 头是一，腰是一， 尾是一，其实不是一。 三 说起旧社会，两眼泪淋淋， 我家十口人，只有草盖身。 苦 一个大，一个小， 一个跑，一个跳， 一个吸血，一个吃草。 骚 千字不象千，八字排两边， 有个风流女，却被鬼来缠。 魏 守徐州失去大半， 战吕布打掉巾冠， 骂候成盗去花马， 恨董卓有心无肝。 德 说它小，能代表一国， 说它大，填不满麻雀肚皮。 米 一点一横长，一甩去南阳， 南阳两棵树，长在石头上。 磨 遇水立成河，同伴就称哥， 头顶大得奇，傍人又如何。 可 某字生来横，老是躺着困， 若要问本事，样样是头名。 一 一堵大围墙，墙外水汪汪， 水从左边来，冲走右边墙。 汇 中字加横不加点，莫做申字猜； 若做申字猜，不是真肚才。 神 去头是字，去尾是字， 去头去尾还是字。 申 上八是倒八，下八是正八， 十字当中架，人人需要它。 米 两个动物并排站， 一个游泳，一个吃草。 鲜 上头在水里，下头在天空， 要问家在哪，老家在山东。 鲁 一座石灰山，出产各种炭， 石墨、金钢石，也是它生产。 碳 十个哥哥，体重真轻， 重一千倍，才一公斤。 克 有耳能听到，有口能请教， 有手能摸索，有心就烦恼。 门 外面会说话，里面飘雪花， 里外合起来，大家爱着它。 图 木字加一笔，猜对是稀奇， 本未木术禾，一个也不是。 札

资料：抓规律，辨错别字 1、以音辨形 对于因形近而产生的错别字，如果读音有异，我们在默读的时候，就可凭读音来锁定它。 例如“戌边”“气慨”“繁冗拖杳”“扑溯迷离”“惦量”“针贬时弊”“贪脏枉法”“裨官野史”“既便”等，根据形近字与其读音的差别，只要一读，就会发现：戌读wū，戍读shù，此处应为“戍”；慨读kǎi，概读gài，此处应为“概”；杳读yǎo，沓读tà，此处应为“沓”；溯读sù，朔读shuò，此处应为“朔”；惦读diàn，掂读diān，此处应为“掂”；贬读biǎn，砭读biān，此处应为“砭”；脏读zàng，赃读zāng，此处应为“赃”。“裨”读bì，稗读bài, 此处应为“稗”。 “既”读jì “即”读jí, 此处应为“即”。 2、以形辨形： 对于不辨形声字形旁而产生的错别字，我们可以通过分析形旁的方式推断。如近两年高考中出现的“有志者事竞成”“拌脚石”“国藉”“惦量”“凋蔽”“气冲宵汉”“跚跚来迟”“水笼头”“试目以待”“蜚然成章”“烦燥”“幅射”“异曲同功”“船仓”“赋与”“记忆尤新”“蕴籍”“糟塌”“痉孪”“循私舞弊”“沉缅”“名信片”“脉博”“缘份”“衣衫烂褛”“涵概”等词语，逐一锁定偏旁进行分析： “竞”应为“竟”，“终于”的意思”。“拌”从“手”，是“搅和、争吵”的意思，而“绊”从“纟”，是“挡住或缠住，使跌倒或行走不便”的意思，应为“绊”。“藉”从“草”，“垫、借”的意思，而“籍”从“竹”，“书籍、籍贯”的意思，应为“籍”。“惦”是“挂念”的意思，而“掂”有“估量东西轻重”的意思，应为“掂”。“蔽”是“遮掩、掩盖”的意思，而“敝”有“破败”的意思，应为“敝”。“宵”是“夜”的意思，而“霄”指“云霄、天空”，应为“霄”。“跚”是“蹒跚”的意思，而“姗”有“来得很晚”的意思，应为“姗”。“笼”应为“龙”，“水龙头”是自来水的开关。“试”应为“拭”，“擦拭”应该用手。“蜚”从“虫”旁，意思是“一种虫”或“速度快”；应为“斐”，“有文采”。“燥”从“火”，是“缺少水分，干燥”；应为“躁”，从“足”，指心理和情绪。“幅射”应为“辐射”才对，“辐”是“从中心向四面八方伸展或传播”，而“幅”从“巾”与布帛等有关，与词义不合。“仓”应为“舱”，与船有关。“与”应为“予”，“交给重大任务或使命”，不是“赠给”“赞助”。“尤”应为“犹”，不是“特别”，而是“好像、似乎”。“籍”应为“藉”，“含蓄”的意思。“塌”应为“蹋”，指侮辱或浪费，与倒塌无关。“孪”应为“挛”，与“手”有关，与“子”无关。“循”应为“徇”，“依从，曲从”的意思。“缅”应为“湎”，从“水”，“沉溺”的意思；不从“纟”。“名”应为“明”，“公开内容”之意。“博”应为“搏”，从“手”旁，是动作。“份”应为“分”，与“整体”“数量”等无关。“烂”应为“褴”，与“衣服”有关。“概”应为“盖”，有“覆盖”之意。 3、以义辨形 对于不明词义或误解词义而造成的错别字，我们可以采用逐一释义的方式来锁定。如近年高考出现的“毛骨耸然”“穿流不息”“不径而走”“一愁莫展”“人情事故”“百战不怠”“责无旁代”“其实难负”“白内瘴”“坐阵指挥”“义气相投”等有错别字的词语中，用逐一释义的方式看：“毛骨耸然”，成语意思是“见到阴森或凄惨的景象时，感觉恐惧”；“耸”是“高”或“引人注意”，应为“悚”（害怕）。成语“穿流不息”，意思是“像河流那样不停流淌，形容人或车、船来往不断”；“穿”不合词义，应为“川”（河流）。“不径而走”，成语意思是“没有腿却能走，常指消息不待张扬就迅速传播开来”；“径”指小路，应为“胫”（小腿）。“一愁莫展”，成语意思是“一个筹码也摆不开，没有一点办法”；“愁”是“忧虑”，应为“筹”（筹码、谋划）。“人情事故”，成语意思是“为人处世的经验、道理”；“事故”指意外灾祸，应为“世故”（处世经验）。“百战不怠”，成语意思是“多次作战也没有危险情况发生”；“怠”是松懈，应为“殆”（危险）。“责无旁代”，成语意思是“责任不能往别处推，自己理所当然地应当把责任承担起来”；“代”是代替，应为“贷”（推卸）。“其实难负”，指“名声与实际难以相符合”，“负”应为“副”。“白内瘴”，本是“一种视力障碍症”，不是“瘴”气，应为“障”。“坐镇指挥”，是指“长官亲往某地镇守并指挥”，不一定是“阵地”，应为“镇”。“义气”应为“意气”，“意”指情趣、思想等。 4、结构推形 有的词语，特别是成语，结构对称，词义也相对应，如果书写错误，就可通过对相应字形字义的辨析推断出来。如近年考过的“ 好高鹜远”“兴高彩烈”“一张一驰”“怨天忧人”“纷至踏来”“蘖根祸种”“插科打浑”“揠旗息鼓”“察颜观色”“按迹寻踪”“唇枪舌箭”“日没途穷”等词语， 结构上都是并列关系，利用对应位置字的意义相同或相关，词性相同的特点，就可以看出：“鹜”与“好”对应，当用表“追求”的“骛”；“彩”与“兴”对应，当用表“神色”的“采”；“驰”与“张”对应，当用表“松开”的“弛”；“怨”与“忧”对应，当用表“怨恨”的“尤”；“踏”与“纷”对应，当用表“多而重复”的“沓”；“蘖”与“祸”对应，当用表“最恶”的“孽”； “科”指古戏曲中角色表演的动作，“浑”表示水污浊不清， 显然“浑”与“科”不能对应，当用表“在古戏曲中开玩笑”的“诨”。“揠”与“息”不相应，应为“偃”，放倒旗帜。“颜”与“色”不相对，“色”是脸色，而不是颜色；“颜”应为“言”，即语言。“寻”与“按”同义，应该用“循”。“枪”和“箭”不能配对，“箭”应为“剑”。“没”与“穷”不相对，“穷”是走投无路，应该用“暮”与之相应。 5、来源推形 对于不解词语来源而写错的字，我们可以采用联想来源的方式推断。如近两年高考中的下述词语： 默守成规、世外桃园、再接再历、针贬时弊、名列前矛、黄梁美梦、悬梁刺骨。“ 默守成规”与墨子有关，战国时的墨翟以善于守城著名，后因称善守者为墨守；应为“墨”，不能误作“默”。“世外桃园”与陶渊明有关，他曾写下闻名的《桃花源记》；应为“源”，不能误作“园”。“再接再历”来源于古代斗鸡游戏中的一个常见行为：为了使自己的斗鸡获胜，每次接斗时，都要在磨刀石上磨斗鸡的嘴喙，使它锋利；应为“砺”，现写作“厉”，不能误作“历”或“励”。“针贬时弊”与古时中医治病的石针有关，应为“砭”，不能误作“贬”。“名列前矛”，古时行军时走在前面的士兵皆持茅草，遇到敌人或敌情有变化就举起茅草作信号告诉后面的部队；应为“茅”，不能误作“矛”。“黄粱美梦”是《枕中记》中的故事：一书生在梦中享尽荣华富贵，一觉醒来，一锅小米饭还没有煮熟；应为“粱”，不能误作“梁”。“悬梁刺骨”的“骨”应为“股”，该词就来源于古代“头悬梁，锥刺股”的故事。 6、关注异形 汉语中存在着异形字现象，平时要注意辨清记准。记忆字形，要以国家文字工作委员会和教育部整理公布的为准。例如2005年全国高考乙卷的“班配”，“班配”现在就已规范为“般配”。又如2005年高考湖南卷的“金壁辉煌”的“壁”现在规范写成“碧”，考生不可不察。 7、语境推字 对于给定语境辨析错别字的，我们一定要依托语境的限定、选择功能来判断。例如2004年高考辽宁卷“……和自家产的黄橙橙的菠萝放在一起，装满了篮子”一句，分析语境，“黄橙橙”的“橙”字写错了，应该为“澄”，因为橙是黄而红的颜色，而从句意看，句子描述的应该是金黄的颜色，更何况“黄橙橙”搭配上有重复。又如2005年高考江苏卷“在竞选过程中，采取种种不正当手段拢络人心……”一句，“拢”应为“笼”，因为前面明确地搭配着“采取种种不正当手段”，而“拢”是“手”的动作，与语境“手段”不能搭配。