陶弘景与陶渊明 周敦颐的对比？

一、陶弘景与陶渊明 周敦颐的对比？

陶弘景与陶渊明和周敦颐最大的区别在于他过分的主张消极遁世。完全醉于山林之间，不再关心于外事，所以陶弘景有先人，这一称呼。而陶渊明和周敦颐虽然主张隐居，但是他们并不是完全不关心时政，是有一定的积极意义的。

二、陶弘景后代？

当初他母亲梦见一条青龙从自己怀中飞出，又看见两个天人手里拿着香炉来到她家里，随后就怀孕了，生下了陶弘景。但她看到的青龙却是没有尾巴的，自己独自飞上天去了。据说这预兆了后来陶弘景终身不娶、没有子嗣。

三、仲景与陶弘景哪个年代先？

张仲景年代先。

张仲景（原名张机，约公元150年至154年-约公元215至219年），字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，东汉末年著名医学家，被尊称为医圣，是中国历史上最杰出的医学家之一。

陶弘景（456—536），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。

四、与朱元思书陶弘景原文？

《与朱元思书》一文的作者是吴均。

原文如下：

风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

而陶弘景写的是《答谢中书书》

原文：

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

五、谢中书与陶弘景小故事？

谢中书与陶弘景的小故事是一个历史传说，发生在唐朝时期。

据传说，唐朝时期，有一位名叫谢朓的中书令，他非常聪明能干，深受唐玄宗的信任和器重。有一天，唐玄宗让谢朓担任宰相，但是谢朓却推辞了这个职位。

当时，唐朝的陶弘景也是一位非常有才华的官员，他听说了谢朓推辞宰相的事情，便前去拜访谢朓，询问他为什么不愿意担任宰相。谢朓回答道：“我年已七十，身体疲惫，已经无力承担如此重要的职务了。”

陶弘景听后，便说：“我年轻力壮，正是担任宰相的时候，为什么不让我来担任呢？”谢朓听后，便说：“你年轻有为，才华出众，确实可以胜任这个职位，但是你还年轻，需要多多历练，积累更多的经验和才干。”

陶弘景听后，深深地感受到了谢朓的谦逊和智慧，便向谢朓请教政治和治国之道，并成为了他的门徒。后来，陶弘景果然成为了一位杰出的官员和政治家，为唐朝做出了卓越的贡献。

这个故事讲述了谢朓和陶弘景之间的一次对话，展现了谢朓的谦逊和智慧，也表现了陶弘景的聪明才智和求学精神，是一次非常有意义的历史传说。

六、陶弘景与陶隐居有什么区别？

　　没有。是一个人。　　陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现江苏南京）人。　　生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。

七、三茅真君与陶弘景有什么联系？

三茅真君被陶弘景尊为茅山开派祖师，实际上，陶弘景才是茅山宗创始人。

三茅真君又称三茅君。道教茅山派创教祖师。其中茅固，官拜执金吾、武威太守。茅衷，官拜五官大夫、西河太守。宣和 元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇 帝。

陶弘景，字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家，茅山宗创始人。

八、陶弘景诗词名句？

诏问山中何所有赋诗以答 - 南北朝·陶弘景

山中何所有，岭上多白云。 只可自怡悦，不堪持赠君。

胡笳曲 - 南北朝·陶弘景

自戾飞天历， 与夺徒纷纭。 百年三五代， 终是甲辰君。

告游篇 - 南北朝·陶弘景

性灵昔既肇， 缘业久相因。 即化非冥灭， 在理澹悲欣。 冠剑空衣影， 镳辔乃仙身。 去此昭轩侣， 结彼瀛台宾。 傥能踵留辙， 为子道玄津。

题所居壁 - 南北朝·陶弘景

夷甫任散诞， 平叔坐谈空。 不言昭阳殿， 化作单于宫。

和约法师临友人诗 - 南北朝·陶弘景

我有数行泪， 不落十馀年。 今日为君尽， 并洒秋风前。

寒夜怨 - 南北朝·陶弘景

夜云生。 夜鸿惊。 凄切嘹唳伤夜情。 空山霜满高烟平。 铅华沉照帐孤明。 寒月微。 寒风紧。 愁心绝。 愁泪尽。 情人不胜怨。 思来谁能忍。

九、陶弘景是谁？

陶弘景（456～536年）南朝齐、梁时道教思想家、医药学家。字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。

南朝士族出身。10岁读《神仙传》，有养生之志，15岁作《寻山志》，倾慕隐逸生活。20岁时齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。30岁左右，拜道士孙游岳为师，受符图、经法、诰诀，遂遍游名山，寻访仙药真经。南齐永明六年(488)，在茅山得到杨羲、许谧手书真迹。永明八年东行，拜谒各地居士和法师。永明十年(492)，辞去朝廷食禄，隐居句容句曲山(今江苏茅山)，传上清大洞经箓，开道教茅山宗。梁武帝即位后，多次派使者礼聘，坚不出山。朝廷每有大事，常往咨询，平时书信往来频繁，当时人称为“山中宰相”。陶弘景继承老庄哲理和葛洪的仙学思想，揉合道、佛二教观念，主张道、儒、释三教合流，认为“百法纷凑，无越三教之境”。继陆修静之后，进一步整理道教经书，颇有贡献。

十、陶弘景文学常识？

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　　《答谢中书书》语文知识点汇总

　　一、文学常识

　　本文作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁(朝代)著名文学家、思想家、医药家，被称为山中宰相，著有《陶隐居集》。中书，古代掌朝廷机密文书的官。书，即书信。

　　二、理解性默写

　　1、总领全文的句子：山川之美，古来共谈。

　　2、俯视的句子：清流见底。

　　仰视的句子：高峰入云。

　　平视的句子：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。

　　3、讲究色彩搭配，表现一年之美的景象的对偶句是：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。

　　4、描写晨景的句子：晓雾将歇，猿鸟乱鸣。描写傍晚景色的句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃

　　5、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。

　　6、表现作者自豪之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　7、最能体现作者思想感情的语句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。

　　三、课文理解

　　1、本文表达了作者什么思想感情

　　答：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

　　2、全文抓住哪一个字去写?共描写了哪些景物?这些景物有哪些特点?

　　答：①“美”字 ②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼③有静有动，有声有色。

　　3、文中所提到的“康乐”是指谁?作者举他有什么深意?

　　答：谢灵运;说明能够欣赏领略山川之美的人很少，表现作者的自得之情。

　　4、“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好，好在哪里? 答：它写出了“鸣”的状态，写出了晨景的热烈欢跃的气氛

　　5、沉鳞竞跃”一句中的“竞”字用得也好，好在哪里?

　　答：它写出“跃”的状态，争相跳，静中有动，写出热闹的气氛。

　　6、作者描写景物有什么特点?这样写有什么好处?

　　观察角度：由仰而俯;景物形象：由显而微;景物状态：由静而动; 时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。

　　7、“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情?

　　答：有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。

　　8、本文实在是一篇美文。试分析美在何处。

　　①山水相映之美②色彩配合之美 ③晨昏变化之美④动静相衬之美

　　四、古今异义

　　①四时俱备(时 古义：季节 今义：时间)

　　②晓雾将歇(歇 古义：消散 今义：休息) (晓 古义：清晨 今义：知道)

　　③夕日欲颓(颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡)

　　④古来共谈(谈 古义：称赞 今义：谈论) 五、一词多义

　　与：①未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏;

　　②念无与为乐者：和。

　　书：①谢答中“书”书：与“中”合用为官职名;

　　②谢答中书“书”：书信，是一种文体。(与之类似的有《与朱元思书》吴均)

　　③乃丹“书”帛曰：动词，书写(来自《陈涉世家》司马迁)