一、中医文化发展史？
第一展区为“医圣张仲景”，展示医圣旷世巨著、生平事迹、历代医家评赞和民间传说。展区内用南阳独山玉微雕的医圣张仲景《伤寒论》和《金匮要略》原文、张仲景生平事迹组画堪称展馆的“镇馆之宝”。
第二展区为“中医药发展简史”，这里用汉白玉雕刻的历代名医塑像格外吸引眼球。该展区展示从远古到1949年我国中医药的形成和发展情况，以及各个历史时期名医大家对中医药的贡献。
第三展区为“蓬勃发展的现代中医药事业”，展示新中国成立后，党和政府对弘扬仲景学说、传承发展中医药事业的重视情况，以及评选出来的第一、二届国医大师事迹情况介绍。
“邓州中医药发展简史”介绍邓州市中医药事业发展历史及邓州本土的古今名医大家。
“国医大师、中国中医科学院学部委员唐祖宣”为第五展区，介绍唐祖宣行医期间的临床经验、论文著作、科研成果及担任全国人大代表期间对我国中医药事业发展和地方经济社会发展作出的贡献。
“中国式养生”介绍唐祖宣中国式养生的体会、方法及古今120位养生保健典型人物经验。最后一个展区“书画墨宝”墨香四溢，全国名医大家和知名人士对张仲景展览馆赠送的书画作品古香古色、韵味悠长。展馆突出反映了张仲景学说和千百年来中医药发展的史实成就，形象地展示出中医药灿烂辉煌的发展历史，是浩瀚的中医药文化的缩影，已经成为中医药文化宣传教育阵地，成为中医药工作者、院校学生接受中医药传统文化和医德、医风教育的课堂，成为向社会大众普及中医药知识、加强中医药对外交流展示窗口。
二、举例说明中药、民间药、民族药的联系与区别？
中药是疗效确切，产量稳定，毒副作用小，制作规范的一些草药． 民间药包括中药，但有一部分是制作不规范，疗效不明确或疗效欠佳被淘汰的一些草药，多时民间医生长期得到的经验． 民族药是特定区域的，特定环境，特定文化下的草药． 三者都是草药的范畴．
三、为什么说中医是博大精深的？
我读的不是中医，也不准转中医，但我爱好中医，是一个不折不扣的“民间中医”。
中医的博大精深不是吹出来的，其理论体系在那些瘦狗咧牙的人看来貌似荒诞不经（如金木水火土、阴阳等等），但在疾病的治疗过程中又实实在在产生想不到的效果。
一、效果：
对于某些病来说，倘若把西医治病效果比作愚公移山、挖土凿石，或者推土机推土的话，那么，中医治病简直是庞大的泥石流，摧枯拉朽，势不可挡。
二、机理：
其理论貌似荒诞不经，实则是弃繁就简，奥妙无穷。比个不太恰当的例子，就好比男欢女爱之事，本来就无师自通，可有些人偏偏要去读大学、博士、研究生，并且写一大堆废纸都不如的论文骗人骗己，结果真不知道男女之事怎么开始。又如一个笑话，有个别大学生连鸡蛋壳都不会剥。又如病治好了就是好了，有些人非要否定别人的理论、否定别人的效果，说怎么可能？都没有经过XX试验，是自愈的。这就像明明1+1=2，他非要问为什么等于2的三季人，真无法跟他说话。
读书贵在理解，融会贯通，而非死记硬背。会死记硬背者考文凭容易，看病则难。君不见有的博士生不会看病吗？这也就是看文凭用人的傻瓜想出来的方法，使得中华如此落后。
三、要说“中医什么病都能治”，这是有可能的。
我摸索中医几十年，我没背熟多少汤头歌诀（这并不提倡，但对于我来说，你都不用我，我去背干吗？），不懂的临用时再查，然而，我不一定原封不动地用，而是根据具体情况加减变通，甚至“抓药”时真的是用手抓药，而不是用秤称。
（有必要再续）
四、为什么鲁迅说中医是害人的？
首先，他的父亲长期服用中药，但最后还是没能治好病，所以他就对中医有很深的怀疑。
其次，中医治病采用的望闻问切手段在他看来都是故弄玄虚。而且照他看来用几百年来流传的中医古书来治病救人是非常不可靠的。而且医生都是一些迂腐至极的老头子，所以他并不意味中医能治病救人。
第三，他学了治病方法直观的西医，科学性和理论性都比中医要强。所以他认为西医才是治病救人，而中医不过是装神弄鬼。
还有，这句话也是有隐义的，中医可能不仅仅是代表中医，还可能代表中国的封建愚昧的传统文化，所以他说中医是害人的。
五、中医中药起源于哪个朝代？
中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。
中药最早起源于《神农百草经》中，神农氏尝百草，这是目前最早的起源，对各种药理的认识，是在后期不断的积累中。
一般传统中药材讲究地道药材，是指在一特定自然条件、生态环境的地域内所产的药材，因生产较为集中，栽培技术、采收 加工也都有一定的讲究，以致较同种药材在其他地区所产者品质佳、疗效好。
扩展资料：
中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。
早在两千多年前，中医专著《黄帝内经》问世，奠定了中医学的基础。时至今日，中国传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。
参考资料来源：百度百科-中药材
参考资料来源：百度百科-中医
中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。以中医分科为例，《周礼・天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。但近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍而停滞不前。新中国成立后，阻碍才得以消除。20世纪50年代开始，在全国建立中医院，创办中医高等学校，提倡中西医结合发展中医学。80年代，进一步提出中医现代化，用现代科学包括现代医学的理论和方法，多学科，多途径研究和发展中医。
中医起源很早。在成书于战国到泰汉时期的《黄帝内经》中，中医的理论体系已基本形成。东汉末年，张仲景的《伤寒杂病论》总结了中医辩证论治原则。以后，中医的理论和实践不断有所发展。以中医分科为例，《周礼・天官》记载当时宫廷医生只分食医（相当于营养师），疾医（相当于内科），疡医（相当于外伤科）和兽医。到明代，太医院设十三科，即大方脉（相当于内科），伤寒（即热病），妇人，小方脉（相当于儿科），口齿，咽喉，眼，疮疡，接骨（或正骨），金创，针灸，按摩，祝由。清初，从小方脉中更分出痘疹科。但近代，由于西洋医学的输入和旧政府对中医的歧视和排挤，中医的发展受到了严重阻碍而停滞不前。新中国成立后，阻碍才得以消除。20世纪50年代开始，在全国建立中医院，创办中医高等学校，提倡中西医结合发展中医学。80年代，进一步提出中医现代化，用现代科学包括现代医学的理论和方法，多学科，多途径研究和发展中医。
这个问题````真是难以回答`我是中医药大学的``中医中药是在没有朝代创立之前就开始被发现并应用了``原始人的针砭就是针灸的前身,```然后中医体系的建立是在战国时期成书的<黄帝内经>理论体系建成.
