中国最早的一部中医学著作是《黄帝内经》，《黄帝内经》是我国传统医学四大经典著作之一（《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》），也是第一部冠以中华民族先祖“黄帝”之名的传世巨著,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。
其医学理论是建立在我国古代哲学理论的基础之上的，反映了我国古代朴素主义辨证思想。
中国传统医学阴阳思想的核心在于阴阳的对立？
中医阴阳学观念和历史唯物辨证主义都承认事物的互相联系，互相作用，最终达到统一平衡。但时我们还应该看到，中医阴阳学并不是真正的唯物主义科学观。中医阴阳观念随然承认事物相对性，相互联系性，相互对立统一性。但有很多观念是唯心主义的形而上学的。带有玄学，神学，宗教等观念。
中医的起源与发展
中医在古代称为歧黄之术，为何称歧黄，是因为《黄帝内经》，而来。整部《内经》都是黄帝与歧伯以问答形式，来阐述病理，医理， 养生 的。《内经》的 养生 ，不单纯 养生 ，重要在于疾病预防。因此被中医奉为宝典，因此中医别称歧黄之术。
医与道同源，道家之修行离不开黄老，黄帝和老子。道家经典奉之为《黄庭经》。医与道都是以阴阳五行为基础，都是远取诸物，近取诸身。
《黄帝内经》公认为黄帝之术，其实未必， 历史 上没有记载，中国人的特点，好古，越古越好，越古越玄妙，越古越有权威性。书成而取之为黄帝内经，以始祖而命名，权威性强。就如同道家的《奇门遁甲》本成于东晋时期，(东晋时期是中国道教发展高峰，陶弘景，许旌阳，药王孙思邈，都成仙于这个时期)却托名烟波钓叟，与鬼谷子同期，甚至早于鬼谷子。
由黄帝内经，神农百草，为基础，以后代人孜孜不倦的努力，发掘，总结，经历了下一扁鹊，华佗，到医圣张仲景，药王孙思邈。逐渐发展成了一个中国特有的医疗体系，再加上后世的李时珍，张景岳，李东垣等人的不断完善，使中医日臻完善。
中医的形成与我们黄土地文化是分不开的，与中国特有的哲学思想体系分不开。
从神农尝百草，逐步让人们了解各种草药的相生相克相合，与身体的病理，时疫之间的关系。体现人与自然一体，万物为我所用，生于自然，取于自然。内经更是从阴阳，五行，四时变化，日月盈亏等方面论述病理的产生，如何防治，如何去医。
随着时代变迁，文化的进步，这些理论更加细化。更加贴近现实。
举个简单例子，人体疾病在一年四季当如何防治。春季木旺，肝属木，木旺则肝旺，旺则升火。由脾气大，易发怒的人引起的高血压，心脑血管疾病，就应注意了，这个季节发病率极高，血压在二百以上，常备龙胆泻肝丸，二百以内，要备牛黄清心和牛黄降压。一百五以内要常服杞菊地黄。在中医讲这叫亢阳上亢，阴虚火旺。
再有在秋季，也就是农历八九十三个月，也应注意心脑血管疾病发作。秋属金，肝木秋季被克被伤，也易发此病。
中医不单是药物治疗，还有针灸，艾灸，拔罐，点穴按摩，正筋，正骨，等多种疗法，都能为人们解除痛苦。
由于传承的单一，普及性差，个人悟性，等原因，使中医一直单兵作战，发展很慢，局限性的限制，再加上近代西医的涌入，冲击。使传承了几干年的中医逐渐日暮西山。以现代人的浮躁，传统文化的缺失。再加上为了利益力捧西医，使劲黑中医的氛围形成。中医要翻身太难了。
