改革创新~~~~
传统文化的传播需要建立在当代社会生活中，与现代文化思想紧密联系，不脱节才能将传统文化中积极的一面发扬光大，使得这种传播具有真正的意义和价值，所以必然需要根据现代文化思想进行改革创新~~~~~
反之，很多所谓的原汁原味只是生搬硬套，僵化的生搬硬套只是浮于表面的形式，不具有任何意义还浪费宝贵的资源和人力物力 且即便是真正的原汁原味，某些习惯也与现代人的思维不符，传统文化所要表打的很难受到推广~~~~~~~~
我对养生很有兴趣,也很想学中医
先把阴阳五行弄懂了,再读中药学,把药物性味归经弄懂了,再读方剂学,然后就可以读《黄帝内经》《伤寒论》《本草纲目》这些著作了。
读完这些书你记得了，就算小懂了中医了。
文化理论学后还要实践才能够检验，但是临床实践
最好要有个老师带就好学多了；
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我们要如何正确对待江西的传统文化?
1、必须清楚地掌握真正属于江西的传统文化资源，做到如数家珍，了然于胸；
2、必须深入挖掘传统文化的价值，发现江西传统文化与现实江西、全国乃至全世界的实质联系，充分阐明其现实指导意义；
3、必须投入必要的人财物，合理运作，形成文化阵地或核心效应；
4、借力鄱阳湖经济区的影响，采取横向联合、圈状辐射等形式，不拘一格，发挥跨越时空的想象力，使江西传统文化得以映射出无比灿烂辉煌的光芒！
中国传统文化与古代建筑的关系
中国以原始农业为主的经济方式，造成了对自然依赖的原始心态。由此发展起来的中国传统哲学强调“天人合一”的价值观。因而在传统园林的建造之中，中国追求“虽有人作，宛自天开”的艺术境界，在园林之中处处都是“有自然之理，得自然之趣”。
中国古代社会结构形态的内向型特征也是由于较为封闭的大陆文明而形成的。中国古典园林几乎都是封闭的，在有限面积内造无限空间， 要达到“三五步行遍天下，六七人雄会万师”的效果。又由于儒家所强调的“顺天理，合人意”的礼制，强调中轴线意识及尊卑等级秩序，且更偏重于群体美。
如何看待中医以及养生？
中医是治未病，真直正病了找西医。
这个提问我的重点分成两个部份：
一是如何看待中医：
而我如实的引述，一位学西医华人医师在美国看中医时，求诊的过程，中间还有跟她先生的对话。
材料来源：换日线专栏
作者： Dr.Phoebe
学西医的我，第一次在美国看中医：「传统医学」转变中，「只要对病人好，为什么不」？
由于住在美国多年，这是我成年之后，第一次在美国看中医。中医师头发灰白，酷酷地带着眼镜，背后放着声量不小的摇滚乐，只见他熟稔地开始把脉、检查舌头、耳朵、手掌等等。
接着神奇的事情发生了── 他就有如 X 光机一样，把我多年的病史一字一句地吐露出来，而且和西医师的诊断完全吻合。除此之外，那些我没有好好被西医师检查过的器官功能，他也都直截了当的告诉我现今状态，甚至我脾气好不好、平日心情如何等，都逃不过他的诊断。
看诊完毕之后，他针对我的身体问题，开了一瓶中药，要帮我治疗一个月。
西医老公的质疑：「药包里面是什么？治疗方式有根据吗？」 我带着那瓶中药，回家和我的西医老公分享整个看诊经验，换来的却是他的大翻白眼。
他再问我：「知不知道这瓶中药里面，到底包的是甚么？」我说不知道，但我只觉得这中医师太神准了，而且从来没有任何一位西医师，能够把我的身体状况分析得如此正确又透彻。 但在西医出身的老公眼里，还是对这种种的治疗半信半疑──毕竟西医讲求的是证据，是科学实验证明，不然在他們眼中，一切中醫的治療，就和「控八控控」推銷的膏丹丸散沒啥差異。
我至今還是不知道，到底中藥裡包的是甚麼，但我只知道，在被中醫師開的藥調理之後，我的症狀完全改善，且有了非常好的結果。 最後連我那西醫老公都嘖嘖稱奇，且不得不承認單就這場「 PK 」的最終結果而言，是中國人幾千年的老祖宗智慧，打敗了西方醫學之父希波克拉底。
第二接下来我来谈谈中医如何养生：
在现今社会，很多人都有一套自己的养生方法，而有些人则人云亦云，一味盲从。
中医养生伟大的精髓是观念， 绝非西医精细分科下的头痛医头脚痛医脚，把人当机器零件一样拆修，中医养生博大而精微以下略述
中医的养生观 ～黄帝内经里面一套很完整的养生学说散见于素问灵枢各篇，
一 、 天人合一的养生观
二、陰陽平衡的健康觀
三、身心合一的整體觀
四、保持恬淡虛無的心境
平日人们只注意到身體的健康，身體的锻練，而忽略了心靈的保健,早在两千多年前的中医内经，就提到一个养心靈的方法，「恬澹虚无」四个字，恬就是安静,淡是朴素-虚无是不被物欲所蔽,也就是清心寡欲,无忧无虑,能够作到「恬淡虚无」,心灵方面也就百毒不侵了
