包治百病，药到疾除。
是一副骂人的对子。
对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺
术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
百草回春争鹤寿，干方着意续松年是挽联吗
商业对联
百草回春争鹤寿 千方着意续松年
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梁冀字伯卓。为人鸢肩豺目，洞精党眄，口吟舌言，裁能书计。少为贵戚，逸游自恣。
永和元年，拜河南尹。冀居职暴恣，多非法，父商所亲客洛阳令吕放，颇与商言及冀之短，商以让冀，冀即遣人于道刺杀放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，请以放弟禹为洛阳令，使捕之，尽灭其宗亲、宾客百余人。
商薨未及葬，顺帝乃拜冀为大将军，弟侍中不疑为河南尹。及帝崩，冲帝始在襁褓，太后临朝，诏冀与太傅赵峻、太尉李固参录尚书事。冲帝又崩，冀立质帝。帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：此跋扈将军也。冀闻，深恶之，遂令左右进鸩加煮饼，帝即日崩。复立桓帝，而枉害李固及前太尉杜乔，海内嗟惧，语在《李固传》。
冀用寿①言，多斥夺诸梁在位者，外以谦让，而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十余人，皆贪叨凶淫，各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。扶风人士孙奋居富而性吝，冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中，悉没资财亿七千余万。
元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大会公卿，共议其礼。于是有司奏冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名，礼仪比萧何……冀犹以所奏礼薄，意不悦。专擅威柄，凶恣日积，机事大小，莫不咨决之。
不疑好经书，善待士。冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。又讽众人共荐其子胤为河南尹。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。冀不欲令与宾容交通，阴使人变服至门，记往来者。南郡太守马融、江夏太守田明，初除，过谒不疑，冀讽州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。
延熹元年，太史令陈授因小黄门徐璜，陈灾异日食之变，咎在大将军，冀闻之，讽洛阳令收考授，死于狱。帝由此发怒。收冀财货，合三十余万万，以充王府，用减天下税祖之半。散其苑囿，以业穷民。录诛冀功者，封尚书令尹勋以下数十人。
【注】①寿：人名。全名为孙寿，是梁冀的妻子。
古今中外有关“药师佛文化”的偈语，诗词，对联有哪些？
1. 药师佛，在佛教文化中，是一位十分重要的佛门教主。在佛国世界，中央娑婆世界是佛祖释迦牟尼的世界。东方净琉璃世界的药师佛与西方极乐世界的阿弥陀佛，是影响最大的两方圣主，有着较多的信众。在西方的世界里，阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨被尊为西方三圣；在东方的世界里，药师如来、日光菩萨和月光菩萨则被尊为东方三圣。
2. 药师琉璃光佛殿的对联
上联：五蕴皆空一尘不染虽非类横侵终与感化而归正觉
下联：诸恶莫作众善奉行是有情通则更期精进共证菩提
3. 药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据佛经记载，在久远的过去世，电光如来行化世间时，有一位梵士，养育二子，因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来甚为赞叹，劝梵士改名为医王，二子改名为日照，月照。这位蒙受电光如来嘱咐的梵士，成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。
4. 《阿修罗经》云：琉璃光佛于大通智胜如来所初种善根，逢电光如来发十二誓。此佛先生受猕猴身，献蜜大通佛，故于第二生化生胜佛所，为第一王子，母名分宿夫人。出家修行名蜜罗比丘。
5. 《药师琉璃光如来本愿功德经》云：
然彼佛土一向清净，无有女人，亦无恶趣及苦音声，琉璃为地，金绳界道，城阙、宫阁、轩窗、罗网皆七宝成，亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别；于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。
