1916年，恽铁憔还是商务印书馆的编辑，并不是“中医国手”，鲁迅的第一篇小说就是恽铁憔发现并给发表的。这一年恽铁憔的14岁长子阿通殁于伤寒，次年第二、三子又病伤寒而夭折。粗通医道的恽铁憔看过《伤寒论》，觉得儿子就是麻黄汤证，心知其所患某病，当用某药，但是苦于没有临床经验不敢轻举妄动，向医生建议商讨，无奈当时沪医畏惧麻黄如虎狼，从无采纳的余地，自已爱莫能助，只能坐视待毙。痛定思痛，深深地感到求人不如求己，遂深入研究《伤寒论》，同时问业于伤寒名家汪莲石先生。一年后第四子又病，发热恶寒，无汗而喘，太阳伤寒的麻黄证显然。请来的名医，虽熟读《伤寒论》但不敢用伤寒方，豆豉、山栀、豆卷、桑叶、菊花、杏仁、连翘等连续不断，遂致喘热益甚。恽铁憔仍然觉得儿子就是《伤寒论》的麻黄汤证，但又踌躇不定，心里着急啊，一个晚上在屋里走来走去，天快亮的时候，他说：“与其坐而待毙，不如含药而亡！”即开麻黄汤：麻黄七分，桂枝七分，杏仁三钱，炙甘草五分。开完方子，交给夫人去抓药，说死马当作活马医吧，然后就上班去了。夫人不语，无奈啊，只好立即配服。服药一剂肌肤湿润，喘逆稍缓；二剂汗出热退，喘平而愈。
恽铁憔下班后不敢进家，心想四子可能也死了，就在家门口徘徊，想想四个儿子相继死去，不禁潸然泪下，但细看家里很平静，不像有事，大胆进门一看，孩子活蹦乱跳的，夫人说药服下去以后，出来汗了，也不喘了。
这次用麻黄汤恽铁樵认识了古中医的伟大和时方医的方向性错误，从而认真深入的学习《伤寒论》，钻研中医经典，亲友有病也都来请方，而所治者亦多有良效。一日某同事的小孩伤寒阴证垂危，沪上中西名医治疗无效，恽铁樵用四逆汤一剂转危为安。病家感激万分，登报鸣谢曰：“小儿有病莫心焦，有病快请恽铁樵”。
后求治者日多一日，业余时间应接不暇，遂毅然转身，弃文从医，1920年辞职挂牌，开业行医，不久门庭若市，医名大振。后来又办函授中医学校进行中医教育，有一千多名学生，恽铁樵是现代中医教育的开创者。恽铁樵力荐《伤寒论》，是古中医伤寒经方派的中兴之祖。
（1）弘扬中医文化：
恽铁樵民国著名的医家，他的闻名，并不是说他医术有多高名（相比三张，他医术就显一般）。他对中医发展做出了巨大贡献。贡献主要体现在中医教育培训、中医与西医结合上做出了大胆的尝试与创新。作为“中西医汇通派”的一员大将，恽铁樵的优势在于家学功底深厚，出身江苏武进孟河，这江苏孟河自古就有“吴中名医甲天下，孟河名医冠吴中”美誉，其中又以丁甘任为代表的“孟河四家”闻名于世。打小，恽就沐浴中医传统文化。
相比其它老中医，恽铁樵的优势在于，他懂外文，早年从事英文编译工作。西方先进的解剖学、生理学、病理学...他比其它人更能理解其中的含义。
恽铁樵（1878-1935）
他所处的年代，内忧外患，传统文化备受打压，更别说中医，完全抬不起头。但作为有志之士，自然不愿屈服。于是他提出“中医而有演进之价值，必能吸收西医之长，与之化合，以产生新中医。”。说白了，中医只有跟西医结合有出路。
怎么个结合法？
一方面主张用西医爱做实验的方法来验证中医理论，所谓“采列西说，欲借此以证中国旧说”。
另一方面主张用西医理论来阐述中医是如何治病救人的，因为中医最怕讲理论，跟传统文化中的六经、阴阳五行又脱不了干系。也就是他说的“发明古书精义，采取西国学说”。
还有他说的“汇通”，指各中医学派，如经方派、火神派、攻邪派等不同学派要摒除门户之见，合力一起将中医学推向发展新阶段。
在“中西医汇通”思想的影响下，恽铁樵在1925年在上海创立“函授学校”，这为我国现代中医学院树立了榜样和模范作用。
恽铁樵的可贵之处在于，不盲目崇拜西医，不完全否定中医理论，认为只有坚持临症实践，才是中医发展的精髓！
