特斯拉基础版ap有什么功能？

一、特斯拉基础版ap有什么功能？

特斯拉ap功能是自动铺助行驶，车辆开启ap前需要先往下拨换挡杆开启acc自适应巡航，开启以后当系统识别到车道线后在往下连拨两下，那么就会开启ap，开启ap以后车道线以及左侧的方向盘基本都会变成蓝色。特斯拉所配备的ap自动行驶功能为自动铺助行驶，仍需要行驶员实行主动监控，并沒有实现真正的自动行驶，假如ap功能出现问題，很有可能引起损失。特斯拉总部设在美国加州的硅谷地带，专门生产纯电动车。

二、历史教学论的基础？

历史教学论是一门研究历史教学过程及其规律的课程。历史教育是以历史教学为依托的。

无论我们主张的是知识教育、能力培养、思想教育，还是人格教育、公民教育，若是架空了教学论的研究，其效果必然不佳。然而，传统的教学研究比较单一，所解决的问题多集中于对教学技能的阐释。

大凡接受过师范院校正规训练出来的教师，则习惯上把教学研究等同于教科书的教法和课堂教学技能研究。近些年来，借课程改革的东风，这些观点和习惯有较大改观，我们开始采用“教学论”的思路，提高教学研究水平，以图解决深层次的教学问题，这是非常令人欣喜的事。

三、功能论与冲突论的区别？

冲突论者认为社会中的任何秩序都来自于上层人士对一些成员的胁迫。功能论者关注的是共同的社会价值观所产生的凝聚力，而冲突论者则强调权力在维持社会秩序中的作用。

（一）功能论的社会模式，是透过四项基本具备条件 实践一个较为和谐的社会运作方式 ;

而冲突论则通过阶级与阶级之间出现的矛盾, 斗争、革命而演唱的社会发展历程。一个是发展情况较固定，较温和、保守的，一个是激进而热烈的。

(二）前者较适用于中产阶级的生活模式而后者则是由一个层次演进到另一个层次的社会模式。（如无产阶级心对资本家的不断剥削而起的革命，而建立起所为「共产社会」，预计其时才算是一个稳定期社会。

（三）功能主义强调「制度」的施行，使人得以「社会化」， 制度化、个人的欲望需与制度作出调整及妥协，可谓依附于制度中，循着一定的方式及路线去生存，是带着「使命性」以巩固社会的维持及秩序。其须以不同的组织及功能架构的推动去作成，并以不同的手法传扬普遍性的社会价值，使社会统一。

冲突论者强调「经济架构」的演变促成阶级的演变及斗争，「经济的分配」不均造成矛盾与冲突；要透过「革命」以求消灭资产阶级对无产阶级的「剥削」。致最后的阶段才能达致和谐及统一。那是一连串的演进过程，而非在固有的社会情态中发生。强调以劳动阶层去改变社会不平的现象，适用于贫富悬殊或贫穷落后国家。

（四）功能主义强调「分工」的重要性，社会上所出现的机构、制度、运作方式都有其特定的作用，使人们能够化成为一个「社会人」，有共同的社会规范及共同的意志，即以社会的利益为依归，家庭及生育，亦以这个目标为进发，相对于宗教及教育制度亦然， 使各方面的组织达成一致，以收稳定社会之秩序及发挥其功能所在。（故而强调家庭校及教育制度的功能，并以宗教及其他有关的社会组织使之连贯起来）

冲突论强调「劳动阶层的力量」，其所倡议的社会主义，以「多劳多得」为政策制定的目标，即舍去了资产阶级的生产力，而分配于大众人民的手上，所付出的努力是为国家的，不再是委生于资产的拥有者所操纵。

(五）功能主义有其社会之分层制度，由特权阶级管辖著下层阶级，有所谓官僚架构的形式，而筹划出 有财力的人则拥有政治的权力，以制定社会法律。

冲突论所要推翻者，乃为资本主义形式的社会，要将资产及权力重归大家人民，而最终的发展是没有阶级分野的。

四、社会契约论契约的基础？

人生而自由是建立社会契约的基础。社会契约的建立必须是以人生而自由为前提。如果人不是自由的，那么契约的建立就不能够充分尊重每个人的选择，就会导致少数人在契约中占据主导作用，失去了契约维护保障每个人的权利和自由这个初衷。

卢梭在《社会契约论》中提到了："一个人成为真正个体的标志是有能力自我判断什么样的方式才是最适合自己生存下去"。家庭中父母养育未成年的孩子，等到孩子成人之后，他们可以自由选择继续和父母一块生活或者自己单独生活，当孩子选择适合自己生存方式之后，也就成为真正的个体。这种个体也不是说和家庭关系的割裂，孩子和父母之间依然依靠一些习以为常的约定来维系，也就是家庭伦理道德，我们可以看到孩子成年之后，父母更多的会关注孩子的意见。父母和孩子之间依靠约定来维持，双方都是自由的。

家庭中如此，政治体中也是如此。人民可以选择合适的方式生存，然后需要约定来维护政治体的运行。但是，政治体中首领和人民的关系不同于父子之间，没有父子之间的亲情，有的只是命令和服从，所以韩非说："人臣之于其君非有骨肉之亲也缚于势而不得不事也"，说的也是这个道理，所以政治体中会出现奴役，产生奴隶。当人民成为奴隶，也就没有了选择，没有了自由，就失去了契约的本意。所以契约的建立必须以人生而自由为前提。

五、荀子人性论的基础？

孟子和荀子是我国先秦时期的两位大儒，也是继孔子之后的著名教育家，为后人留下了丰富而宝贵的教育思想。他们的教育思想与其人性论思想有着必不可分的紧密联系，因此，本文即从两者的人性论出发，探讨了他们关于教育作用、教育目的、教育方法等教育思想。孟子提出“性善论”，认为人性本善，因此认为教育的作用在于“求放心”，即找回丢失的善本性，因而在教学方法上主张“内发”；荀子提出“性恶论”，认为人性本恶，因此认为教育的作用在于“化性起伪”，即通过后天人为的努力来转化恶的本性，因而在教学方法上，荀子主张“外向”。　　

六、中医肾的功能？

中医肾的功能有很多，比如说是在一般情况下，中医往往都会认定，肾一般都是主水，开窍于耳及二阴，司开合，主气化，主藏精，主骨生髓，主生殖。除此之外肾主水与西医肾调节水液代谢有相同之处；主藏精，主骨生髓，精血同源，而西医的肾有分泌促红细胞生长素的作用，但中医的精不仅限于此，还有其它方面。西医的生殖系统面很广，不仅限于肾。

七、功能论，冲突论，互动论分析社会分层的影响？

功能论：或称结构功能论。认为任何一种文化现象，不论是抽象的社会现象，如社会制度、风俗习惯、思想道德等；还是具体的物质现象，如手杖、工具器皿等都满足人类实际生活需要的作用，即具有一定的功能。它们中的每一个与其它现象互相关联、互相作用，都是整体中不可分割的一部分。

冲突论：社会冲突理论以科塞、达伦多夫为代表，重点研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响，是对结构功能主义理论的反思和对立物提出的。结构功能主义强调的是社会的稳定和整和，代表社会学的保守派，社会冲突论是强调社会冲突对于社会巩固和发展积极作用，代表社会学激进派。

互动论：或叫符号互动论，一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的和理论派别。符号互动论认为事物对个体社会行为的影响，往往不在于事物本身所包含的世俗化的内容与功用，而是在于事物本身相对于个体的象征意义，而事物的象征意义源于个体与他人的互动（这种互动包括言语、文化、制度等等），在个体应付他所遇到的事物时，总是会通过自己的解释去运用和修改事物对他的意义。

八、论中医的字有多难认?

舌淡红，尖偏红

脉弦

颗粒:四汤宽中:（黄）芩6，

厚朴15，二芽（谷芽、麦芽各）15，（鸡）内金10

（白)蔻仁10 ×7（付）/胡某

九、统计的基础功能？

信息职能，是统计部门根据科学的统计指标体系和统计调查方法，灵敏、系统的采集、贮存和提供大量的以数据描述为基本特征的社会经济信息。

咨询职能，指利用已经掌握的丰富的统计信息资源，运用科学的分析方法和先进的技术手段，为科学决策和管理提供各种可供选择的咨询建议。

十、戏剧论的价值与功能？

戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏;其次在于它对真、善、美的永恒追求;更在于它张扬社会理性.成为播撒于民众心底的及时雨。戏剧的主要功能表现在三个方面:审美性、娱乐功能、教育功能、教化功能、传承功能。