养生保健的内容非常宽泛，中国从古至今对养生保健也在不断的探索发展。养生保健大致包括四季中的生活起居、饮食调养、身体锻炼、精神养护、克服不良习惯、注意生活节制等方方面面。按照中医养生理论和方法，重要的是顺时养生。顺时就是顺四时而适寒暑。这是中医养生一条极其重要的原则，人体适应四时阴阳变化规律，才能发育成长，健康长寿。
中医养生调理
子时养生――照顾好胆经是最好的进补，子时前入睡是对胆经最好的照顾，《灵枢・营卫生会》指出：“夜半为阴陇，夜半后而为阴衰。”夜半即子时，阴陇指阴气极盛。子时阴气最盛，过了子时阴气转衰，阳气开始生发。此时为阴阳大会，水火交泰之际，称为“合阴”，正所谓“日入阳尽，而阴受气，夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴”。阳主动，阴主静，此时最需要安静。因此，子时睡眠效果最好，可以起到事半功倍的作用。
我觉得中医养生调理的重点就是平衡，而且要将自己看作大自然的一份子，置于自然之中，因早晚，顺节气，不足的就去补，过头的就去泄，达到个体内在与外在的平衡就好
道家养生与中医养生之间，有哪些不同？
中医学，气功学、预测学、风水学、星相学都原于易经。易经是什么？易经包涵天地日月和所处空间环境的一切生物。道家的思想宗旨，讲究的是时空观念，以养生调解自身的阴阳平衡，从葛洪大家可能又会想到后来的陶弘景，以及后来的孙思邈等。这些名字我想大家都不陌生，他们的著作也影响着一代又一代的中医发展。他们的医学成就在中华传统医学中深远而又不绝。
虽然看似两者并没有什么联系，但它们本就是同根同源，传统思想认为，天地之间都是联系着的，正如天地可对应人体离坎之气，气血之说，便是如此。道学由巫脱离出来又将各项析列成各单项。从而形成每单项的：山头.条子.陲（提土旁.音垛）.分陲.门.家.派.科（邦）的门类形式。从而形成中国式的学科形态，书藉写成“纲目”。其动作操作部分名为“术”
中国最早的医生是道教人员，有接触的朋友应该听过，从医入道，中医基础就是五行和阴阳，比如脉象里的浮沉，药材里的寒凉，针灸讲的温补和泄耗，等等都是以阴阳为基础，中药材都分阴阳道教包含了道医，道医只是道家文化组成部份。从神农偿百草开始，广成子，孙思邈，以及太多的道教崇拜中的。张仲景，华佗，扁鹊。等等。民间的巫医。都属于。很多道士也是从事专业医学的。
都以内经易经为纲领，道追求进一步由后天返回先天，医为世俗预防和已病的纠正道教是心灵上灌输加教育，医学治病好比法律对犯法的人进行惩治二者都需要，有着不可分割的联糸。元明清，中医逐渐把道教的一些养生手段，比如按摩，调息等等纳入了范围，道教的炼丹术则进了制药领域，而道教的医学典籍更是丰富了中医的理论和医疗手段，比如东晋葛洪的《金匮药方》
道家养生是动静结合，饮食结合运动来养生，中医养生使用中草药，按摩，针灸等等，是通过内理进行调节的。
