关于古代医学手抄报的资料急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急

发布时间：2021-12-13 18:59:21 来源：Anita

当我们身体出现不适时，常常会去医院让医生帮助诊断和治疗，到了中医院，医生往往辉县询问病情继而观察和号脉等步骤，对于号码来说也是很有讲究的。若想让医生更准确无误的号准脉检查病症，中医提示，在早上空腹的时候号脉，得到的诊断信息最准确。　　专家称，号脉最佳的时段是在每天早上太阳刚升起来、人们刚起床且还未进食的时候。　　因为这个时候太阳刚刚升起，阳气刚刚进入体内，人体在夜晚的阴气也渐渐退去，并且此时人体经过一晚上的休息，各方面都处于一个相对稳定的状态，这个时段的脉象，是人体平和状态下的真实反映。反之，吃过饭后，胃肠道开始运动，主管肠胃的神经开始兴奋，血液大量涌向这些部位，会使脉象发生变化，不能反映最客观的结果。而如果做过某些活动再来号脉，这时血液大量涌向四肢肌肉，也会使切脉的结果不具有代表性，诊断的准确性会受到影响。一般来说，在这些情况下，脉的快慢、力度、绷紧程度等方面都会受影响。　　另外，号脉一定要在身体没有大的活动下进行，因此，患者来到诊室后，最好先休息一下再号脉；并且，号脉时还不能有大喜大悲的情绪存在，一定要选心情平和的时候，这时号出来的脉才准。不少人都觉得在人文主义较强的今天，才有时尚的心理疗法。其实不然，中医一直都很重视心理疗法，也十分重视。远在三国时期，就出现了许多心理疗法，并治愈了许多疑难病症。　　中医笑谈：心理疗法　　传说，明朝有一农家子弟叫李大谏，自幼好学勤思，聪明绝顶，第一年考上秀才，第二年中了举，第三年又进士及第，乐坏了务农的父亲，他高兴异常，大笑不止。久之，便不自主地成了狂笑病患者，遍请医生，都束手无策。历时十年之久。　　后来，李大谏请来一位御医治疗，御医诊察后对李大谏说：“此病可治，但有失敬之处，务请多加原谅。”李大谏说：“谨遵医命。”御医随即派人到李大谏家乡报丧，对他父亲说：“你的儿子因患上急病，不幸身亡。”李大谏父亲被这突然来的丧子噩耗，顿时号啕大哭起来。这一哭，竟把他的狂笑病治愈了。不久，这位御医又派人来告诉李的父亲说：“你的儿子死时，幸遇太医妙手回春，又被救活了”，李父闻讯，又止住了悲痛，恢复了正常。　　又说，有一民间女子因打哈欠两手上举后，再也无法放下来，吃了许多药也无济于事，便请来了名医俞用右，俞用右便利用女子害羞心理的特点，假装要解开这女子的腰带，扬言要为她做针灸治疗。这女子倍俞医师这一突然的手势动作所惊吓，便不自觉地急忙用双手来掩护下身，急则生变，双手顺势自然下垂而复原。　　可见，心理疗法从古至今都在治病救人中发挥着其独特的特征。很多次我们提到过，在抓回来中药后不能给中药材进行清洗，但是最近还是听到过很多人提起，再抓回来的中药后都会为了干净起见进行清洗，总觉得应该洗掉中药材上附着的泥沙会干净一些。其实在你进行清洗的同时，药效也已经流失了一部分。　　不少药材中含有水溶性的糖和甙类成分，水洗后，这些有效成分必将有一部分溶于水而流失，导致药效降低，影响治病效果。　　水洗可使粉末类药材流失。　　中药方剂中有不少药材是粉末状的，有的在配药时还要研碎，如龙骨、牡蛎、滑石粉、桃仁等，如果先用水洗一遍，必然会造成这些药物的损失，影响疗效。　　水洗可使部分药材辅料流失。　　有的药材如醋制元胡、蜜炙麻黄、酒制大黄、胆南星等，炮制过程中加入了蜜、醋、酒、胆汁等辅料，而这些辅料都是易溶于水中的，若用水洗，会导致部分辅料流失。　　不过中药在煎煮前，应用水泡一下。中药材大多数是以植物为原料，有不少植物药内含有蛋白质和淀粉，如果这些植物药不经水泡就立即煎煮，那么蛋白质遇热就会发生凝固，淀粉也会糊化，这样就会妨碍有效成分的煎出。　　因此，中药煎煮前，一般应先加冷水浸泡30分钟至一小时，让水分能浸透药物，使药物的有效成分先溶解一部分在水里，以使其能充分煎出。加水的量一般应掌握在浸过药材并超过一厘米左右为宜。中医望诊中常有观察人的面部颜色和五官的诊法，对于另外一种望神诊法也有其独到的作用。望神就是观察人体生命活动的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。乃指人的精神活动，可以说神就是精神。望神应包括这两方面的内容。神是以精气为物质基础的一种机能，是五脏所生之外荣。望神可以了解五脏精气的盛衰和病情轻重与预后。望神应重点观察病人的精神、意识、面目表情、形体动作、反应能力等尤应重视眼神的变化。望神的内容包括得神、失神、假神，此外神气不足、神志异常等等也应属于望神的内容。　　神志异常也是失神的一种表现，但与精气衰竭的失神则有本质上的不同。一般包括烦躁不安，以及癫、狂、痫等。这些都是由特殊的病机和发病规律所决定的，其失神表现并不一定意味着病情的严重性。　　烦躁不安，即指心中烦热不安，手足躁扰不宁的症状。烦与躁不同，烦为自觉症状，如烦恼；躁为他觉症状，如躁狂、躁动等。多与心经有火有关。可见于邪热内郁、痰火扰心、阴虚火旺等证。　　癫病表现为淡漠寡言，闷闷不乐，精神痴呆，喃喃自语，或哭笑无常，多由痰气郁结，阻蔽神明所致，亦有神不守舍，心脾两虚者。　　狂病多表现为疯狂怒骂，打人毁物，妄行不休，少卧不饥，甚则登高而歌，弃衣而走。　　多因肝郁化火，痰火上扰神明所致。　　痫病表现为突然昏倒，口吐涎沫，四肢抽搐，醒后如常。多由肝风挟痰，上窜蒙蔽清窍，或属痰火扰心，引动肝风。 (够了吗？望采纳，O(∩_∩)O谢谢)

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