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中药学笔记怎么做

    发布时间:2022-01-09 15:50:45   来源:Anita   

简明精要的记!用你接纳开明式的心创造性的做效果会更好!其实,具体的方法就是没有方法,灵性而为,那就全是你的。

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讨论取代中医,为什么国人这么急于毁灭自己的文化?

巫术有其完美的理论体系(否定我的人请先读黄帝内经,及其论著,推荐清朝张志聪的),中华医术两千多年来,经典论著浩如烟海,可惜五四运动后,推行白话文,又破了四旧,被中共推崇到文坛最高地位的鲁迅又高举消灭中文,消灭巫术的大旗,这些种种无法逆转的时代因素,让巫术现在沦落到一个无人知道,无人认识,读巫术的人不读黄帝内经,从业多年巫术师,不会六经辩证,只靠经验,靠半中半西。一个完全脱离了自身理论体系而朝西方靠拢的巫术,怎么能够生存呢? 不懂巫术的人,怎么能够评价巫术?哪些不负责的言论能够将巫术推入万劫不复之地,巫术一旦消亡,再无法逆转。难道要我们的后代,像看着古埃及金字塔一样,去缅怀消失在风沙中的辉煌文明么? 一个浑天仪,就无后人能够重造,让现代人对其充满了猜测和敬佩;郑和下西洋,到现在人们来崇拜了,来自豪了,才来哀痛当年为何全部的资料都被销毁。很多东西,毁灭了,就不能再造,请大家在无情地践踏巫术的时候,想想自己是否尝试过去了解什么是巫术。 不知道要说什么了,巫术西医们,都来讨论一下吧。请不要使用激烈言辞,感谢!

  现在的人大多浮躁,且自以为是。在严重西化的今天,人们更崇尚那种快餐文化,对中国自己的东西缺乏了解,也不屑一故。  对于一些自己不甚了解的东西,仅因为与自己所知道的不同,就大加鞭挞。再加上几个所谓“专家”的权威人士站出来带头,更是一涌而上。  最可气的就是这些“庄稼”,不好好在自己的领地里面待着,偏爱到自己不了解的学科里叉上一脚,似乎只有这样才能体现出自己水平高似的。  许多中医医师也同样浮躁,学了那么多年,居然连把脉都不会,也不敢指望这样的医生看好病,老百姓不信任中医也是有原因的。同样可气的就是这些学中医的人,找不到工作怪中医不好,看不好病也怪中医不好。连中医自己都反中医,其他人也就更不用说。  有兴趣的朋友可以读一下这篇“科学一窝蜂时代的时尚科学观 ”,文章对这种现象做了精辟的描述。  (文章作者:杏林居士 转自中医吧 再次向杏林居士致敬)  “科学一窝蜂时代”的时尚科学观  我对现代“科学”的浅见:  坦率的说,我非常害怕讨论这个“科学”问题,在以前的帖子中我曾经流露过这种胆怯的心态,我有“科学恐惧综合征”,因为讨论“科学”就必然要规范一个讨论的领域,如果用生物概念讨论相对论,用核物理思想讨论进化论,用线性系统理论讨论古生物学,其结果只有一个……抬杠。所以,我恐惧。  很长时间以来,这里沸沸扬扬的讨论所谓中医是否科学,只是源于中医基础理论给许多人带来的困惑,故而给中医冠以伪科学的高帽,大有游街示众,就地政法之势。而鲜有高人韵士涉及中药学与方剂学的批判,而更加避讳中医临床应用领域,原因是懒得花时间去寻觅这些学科中的棱缝。中医比较容易找的破绽的地方自然是阴阳与五行之说,“批评家”们常常自然地将其与道教、封建、迷信等等联系起来,首先建立了一个自己都不能逾越的鸿沟,并以此立论和作为前沿战壕,此后便义无返顾的“为了真理而斗争”下去了。  能有人为了批判中医而用30年的时间先精通一下中医吗?没有,因为批判的目的就是尽快的树立自己的形象而已,这种敢于逆流而上的勇气是中国历史上近代的产物,也是中华文化经过完成摧残之后的新一代伦理意识,这种非常开拓的精神,即便在‘五胡乱华’的时代也没有如此气势宏大。现在很时尚这种方式,有人用这种方式登上了中央电视台主持人的宝座,很是“成功”。现在的社会现实是:没有用十年来磨剑的“傻子”,谁愿意用几十年来领悟中医,而仅仅是为了批判中医呢?说句不恭维的话,现在无论哪个行业的“白领”,千万不要写字,看过他/她的书法,就可以尽情的吐了,而作为中国人这不是最起码的“低级”标准么?  我从不排斥西医,最起码到现在为止,我还不认为自己有批判西医的资本,虽然我用了十几年的时间学习西医。需要说明的是:西医并非没有问题。  首先,西医发展了一百多年,到今天为止,仍然没有建立起基础理论体系,没有一个对人体机能的完整描述(请先别抬杠,让我把话说完),西医刻画人体必须拆开解释:用解剖学理论进行结构定位,用生理学理论进行各部分功能的阐述,用病理学理论分析器官与组织的异常状态,而把这个活人“组装”在一起,便无法进行完整的阐述了。然而,我们现在需要的是西医,而不是“人体机械结构维修工”,既然有“医”这个字眼,就意味着需要进行对抗性的“病理干涉”,恰恰在这个环节,西医袒露了没有完善理论的缺陷,盲从成为西医临床运用其“干涉”思维模式本身最致命的缺憾,要进行干涉就必须要有干涉的手段,这种手段便只能移花接木来产生,其结果就如同放在一个盒子里的组合工具包,之间没有相关的有机联系,麻烦自然也就随之而至了。  药理学的问题,从化学、生物化学的研究角度出发,必须借助体外实验进行,而离体实验所得到的结果往往与追求的目的不能吻合,于是进行动物实验,而人毕竟是人,所以最后才进行人体临床实验,然而人体的个体差异问题又阻碍了这种大一统的实现,最后只能是“您吃吃看”。而中医恰恰利用自己的特长,针对这种个体差异问题,默默无闻的为西医“补台”。抗生素的问题,是西医同僚们能够听取一点意见的题目,与病原体进行体外对抗显然很容易,但进入人体之后的病原体,会很快产生抗药性,于是便发明了新一代抗生素,而几年之后结果又很是悲哀,现在的常规做法是所谓“联合用药”,何也?就是把手头有的品种全打进去,随便哪个蒙上就万事大吉,这是科学的态度么?而中医仍然默默无闻的用着最传统的草根树皮来为西医“补台”。设想一下明天,当人体基因由于这种过分的干涉而发生变异之后(并非耸人听闻,日前的一个学术会上,已经有人高瞻远瞩了。)在没有病原体的侵害时,就可能发生各种变态反应性疾病,怎么办呢?  手术的问题, [我个人以为,必要的手术是西医伟大所在,但并非是西医的特权,在非洲的原始部落,依然有着纯朴的手术方法。所以,手术只是一种“工艺”或称为“手艺”,与捏糖人的技巧没有本质的区别。……希望外科的朋友谅解这种诠释。] 人体可以拆解成各个零件,就象修理汽车一样,阑尾有一点异常就可以实施切除手术,此后许多年的统计数字揭示了一个可怕的问题,阑尾切除术患者的结肠癌发病率为何远远高于正常人群?不知道,因为他们离的很远,应该没有关联吧?没有人问津这个问题,因为只要没有死在手术台上,就符合“科学”概念了?!既然是零件维修,就可以更换零部件,这似乎更“科学”也更前卫,然而,为了解决排异反应问题,则必须以牺牲患者自身免疫作为代价,而这种代价的结果,就是牺牲存活期来表达。恶性肿瘤晚期的患者,西医不会实施手术的时候,便挥手了之,这种患者的数量非常可观,他们的依托和希望在哪里,果真要痛苦和耐心的去等待死神的召唤么?有人做这种统计么?依然没有,恰恰在这些领域,又是中医在默默无闻的为西医“补台”,因为患者并非都傻,许多人很明确的提出“有效存活时间”的新医学伦理概念。当西医发展和完善的时候,会修正自己的缺陷,就象十年前的庆大霉素事件一样,但是,你自己的身体是否保护的很好吗?你是否还有机会体验伟大“科学”的成果么?  放化疗的问题,“对抗”是西医最基本的思维模式,无论什么手段,只要能得到病理学观察的结果就可以应用,这种思维模式的运用,带来的是患者以生命作为赌注来参与这场游戏。一个接受放化疗的肿瘤的确可以萎缩,甚至可以完全被抑制,但是,这个结果只是针对某一个部位的局部病理而言,其与健康的概念则毫无关系,一个活人是一个整体,即便你可以把他看成一个可拆卸的机器,但任何零件的异常都会导致整个机器的“死机”,当你使用“科学”的对抗方法来抑制肿瘤的时候,你所牺牲的代价是肿瘤的宿主。我曾经提出过一个非常容易遭受攻击的论点:先杀瘤?还是先杀人?目前这种滥用“科学”的态度,其本身就已经很不科学了,还谈什么呢?肿瘤与其宿主的关系,是否已经是无足轻重的关系了?是否已经变成蛋白质的概念了?我还是选择默默无闻的方式来回答的好,起码可以让患者得到精神上的宽慰和生存上的保障。现在,许多人都在推进中医的所谓现代化、规范化、科学化,其真正的内涵就是使用西医的病理对抗思维模式来改造中医,治病而不治命,这是现代中医的悲哀所在。  临床指南(规范化治疗)的问题,[这个问题涉及了官僚范畴,不能深入和剖析的太过分]。在发达国家,现在的西医已经开始认识到这种思维模式的不科学性及其危害,既而修正为医疗建议的形式,给患者或其他医疗参与者更大的思维空间(说白了就是没着的时候让患者在一堆方案中“抽签”)的确比先前的强化与强制性要进步了许多。然而,在国内目前的“科学”理念背景下,许多没有共识的临床规范依然左右着医生与患者的命运。比如,针对呼吸衰竭的问题,始终没有突破层层设防,而层层损害的怪圈,患者理所当然的接受着每一个步骤的“标准化”治疗方案,而最终却往往因为这些方案而呜呼。肝性脑病的假说始终是ICU医生的梦魇,因为任何一个假说也没能实现临床的突破,只是帮助主管医生大体确定签发病危通知书的时间火候而已。而中医仍然是默默无闻的献上了清开灵,以挽回同僚的一点面子。至于临床指南的作用,以及这种“科学”概念引发的大一统的强制性与规范化所带来的弊端,在非典问题上被“发挥”得淋漓尽致。  医学,应该是实验科学的概念,无论是那种“医”,都是对于客观规律的总结,如果非要把中医称为“经验医学”,那最起码是经过了几千年的积累经验过程,总比还没有积累足够数据就建立的“加权数学模型”要可靠的多。现在最时尚的概念是“科学技术大爆炸”的时代观,“科学”便有了生命,“科学”可以创造历史和改变历史的命运了。暂且不提科学的爆炸理念是否将决定人类命运,单就宇宙变迁的角度来看看变态与稳态的关系,殊不知宇宙大爆炸的前期是何等壮观,但是,生命的起源并非是这个壮观时期所产生的,恰恰相反,地球生命的产生是在地球已经蜕变的非常“陈旧、腐朽、没落”且毫无变迁的稳态时期才得以萌发。况且,历史悠久并非就一定意味着落后与愚昧,中国的青铜器时代落后吧?你这样认为就大错了,你可以去找冶金研究院的专家请教,青铜这种合金的冶炼技术已经失传了,而现在还没有任何一家“科学”的冶金企业可以达到那个“愚昧与落后”时期的水平。人类已经吃了多少年粮食了,那就更加表示“愚昧和落后”了,但你明天依然还是吃着古人“发现”的这些粮食,你不会把自己改成烧汽油的结构。  电子计算机是当代最前沿的科学技术,但它仅仅是在人类思维的基础上的一个非常简单的模拟系统,而距离人类思维能力相差甚远。在目前的地球上,最普遍的思维资源就是人类自己,难道不能继续使用人类自身的资源,不能使用自己的头脑来解决人类自己最普遍存在的健康问题么?难道不能尝试着按照前人的指点,吃点草根和树皮么?而且只是为了你自己的身体健康。  现在的所谓科学观,就是什么都要冠以“科学”之名,应该叫做“科学一窝蜂时代”吧。  谢谢各位“执不同政见者”费神浏览。  06年4月28日夜游中医吧有感随笔  杏林居士