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新绛药材

来源:www.tcmregimen.com  时间:2023-07-01 16:14   点击:138  编辑:admin   手机版

一、新绛药材

山西省运城市辖:

盐湖区、永济市、河津市、芮城县、临猗县、万荣县、新绛县、稷山县、闻喜县、夏县、绛县、平陆县、垣曲县。

运城市农业生产条件得天独厚,素有山西的“乌克兰”之称。运城土地肥沃,灌溉便利,是全国重要的商品粮棉生产基地,麦棉产量高、品质好,小麦年产1.7亿公斤,棉花1000万公斤。全市小 麦、棉花产重和商品量均占全省的50%和70%以上。豆类、油料、蔬菜、药材等多种经济作物, 种植面积大,生产效益高。果、畜、菜、鱼、芦笋等农产品产重均居全省之首。是全国优质苹果产地之一。

全市负有盛名的十大农产品是:小麦、棉花、苹果、稷山板枣、王过酥梨、绛县山楂、蒲州柿子、 临晋酱玉瓜、万荣大黄牛、存宝花生米,一批优质农产品已经打入首都和国际市场。

农作物面积:蔬菜47.67万亩、玉米282.83万亩、棉花134.2万亩、小麦465.5万亩、苹果212万亩。

二、新绛药效

答:东北适合种植黄芩。

黄芩别名山茶根、土金茶根等,是唇形科黄芩属多年生草本植物,根入药,味苦,性寒,有清热燥湿、泻火解毒、止血、安胎等功效,产地主要位于黑龙江、辽宁、内蒙古、河北、河南、甘肃、陕西、山西、山东、四川等地,下面我们就一起来看一看吧!

黄芩的产地分布

黄芩人工栽培产地主要有山东、陕西、山西、甘肃四大产区,其中集中在山西绛县南凡镇、运城市夏县瑶峰镇、新绛县万安镇、万荣县、闻喜县薛店镇等地,陕西商洛、渭南临渭区桥南镇、商州市商州区孝义镇、洛南县景村镇、丹凤县棣花镇、商洛市夜村镇、丹凤县商镇等地,山东沂蒙山区、莒县库山乡、莱芜市茶叶口镇、富官庄乡等地,甘肃主产陇西、渭源、漳县,次产岷县、宕昌、河西等地为主要产区。

野生黄芩的产地主要分布于中国内蒙中东部和东北三省大部,河北承德,内蒙古赤峰等几个最具规模的产区。俄罗斯东西伯利亚,蒙古,朝鲜,日本均有分布。

黄芩的生长环境

黄芩野生于山顶、山坡、林缘、路旁等向阳较干燥的地方,喜温暖,耐严寒,成年植株地下部分在-35℃低温下仍能安全越冬,35℃高温不致枯死,但不能经受40℃以上连续高温天气。耐旱怕涝,地内积水或雨水过多,生长不良,重者烂根死亡,排水不良的土地不宜种植,土壤以壤土和沙质壤士,酸碱度以中性和微碱性为好,忌连作。

三、新绛中药别名

薛仁贵老婆叫柳迎春和昭阳公主。

历史上的薛仁贵的老婆姓柳,是一位秀外慧中,知书达理,善解人意的女子,见于史传和地方史志,但未记名字。柳姓也是河东着名大族,以薛仁贵的出身,与河东柳姓是门当户对的士族联姻。

薛仁贵到30岁的时候穷困不得志,在这位颇有见识的老婆的劝告下,去新绛州城里找张士贵将军,应征入伍,开始了他驰骋沙场40年的传奇经历,造就了一代战神薛仁贵。

而柳迎春,却一直能在破瓦窑带着两个孩子等薛仁贵归来,事实证明柳迎春的选择是对的,她后来终于成了一品诰命夫人。不过可惜的是薛仁贵还娶了另一个老婆,那就是昭阳公主。

四、新绛中药的功效

从地理位置和地形地貌看古曲沃地在今曲沃县

    《史记·晋世家》:“唐在河、汾之东,方百里。”《毛诗·唐诗》有“成侯南徙,居曲沃。”从时间上推断,此曲沃地当在晋始封之领域,因为到目前为止还没有见到成侯时扩张领土的记载。

    乾隆年间曲沃知县张坊考之曰:“晋国以绛山为宗,绛水出绛山之南,沸涌而东,西经青玉峡,东流伏石罅至白石山,悬而为沃泉(即,景明瀑布),又东经白水村,九曲而北于浍,罅西流汾。凡曲沃、新田两都襟带,皆此沃水之所潆洄盘旋,是为曲沃命名之由。”

    曲沃地名的来历,是与其境内的“沃泉”有着直接关系的。“尔雅”所谓“沃泉悬出”。汉刘熙《释名》曰:“水从上下,有所灌沃也。”即指此水,史称绛水·沃泉,曲沃人至今仍称之为“曲泉”。而翻遍能见到所有的闻喜县志并没有这种关于曲沃地形地貌的记载。

从史料记载看古曲沃地在今曲沃县

    张坊 《曲沃徵》:“今之沃犹古之沃也,何分于今古哉。新城为太子城,城乃今县治。故城在县西南二里,至今遗址宛然,即是晋成侯所徙之都,桓叔之封之国也。绛山不改,沃水常流,祖宗诸陵之魂魄,新城世子之英灵,千年如在,呼之可即出也。况其见于毛诗、春秋、国语、左传、史记、前汉书者原有一一确证,何尝有在今闻喜之疑据,及闻喜为今曲沃之明文也。”

    最早提到古曲沃与闻喜有关系的是汉末汝阳的应劭,他在对《汉书·地理志》注解时认为:“闻喜,今曲沃,秦改为左邑,汉武帝于此闻南越破,改曰闻喜。”汉末以后的注疏、注解、索引,多以讹传讹,牵强附会,坚持这个观点。而闻喜县志持此说,始于明万历年间闻喜人李汝宽《曲沃辩》,直到1993年的闻喜县志仍以名人注疏为依据而持古曲沃为今闻喜说。实际上身为闻喜人氏,戊戌六君子之一的杨深秀已经在《闻喜县志》光绪版所述的沿革中讲得很清楚。

    其论点主要有三:

    一是据柳宗元的考证“桐叶封弟”不可靠,晋国时,则县之为桐乡何以称焉,“大抵议论虽正事实未覆,及文人相通弊终不可据为典要也”;

    二是秦属河东郡东为桐乡县,西为左邑县,两县并列,汉武帝以桐乡改闻喜,则左邑县仍在也,而应劭则把两县并为一县于闻喜县下注曰:秦为左邑,“心计偶粗遂致读之者名实愈紊”;

    三是“又案班志曰:闻喜古曲沃。晋武公自晋阳徙此,唐撰晋书亦袭此语。后屡寻求始知,刘昭此注书欲以后书证前书之讹,特晋字下脱一阳字耳。昭若曰曲沃与晋阳相去六七百里则武公之非自晋阳徙也不必问己。又在绛县下自注曰,晋武公自曲沃徙此,是又以故绛为今日之绛县矣。非武公之好迁乃孟坚之多误也。”(《中国地方集成》卷60《闻喜县志》民国版)

    查民国版《闻喜县志》古迹,仅有晋城,又名避暑城;清原城,晋蒐兵于清源;左邑城在县东三十里,晋武公自晋阳徙此,诗所谓从子于鹄是也。并无新城、下国之说。也没有其它晋国时期的古迹可考。

    我们在同期的曲沃县志,看看对 “新城”“下国”是如何解释的:“新城即今内城。左传:骊姬使言于献公。曰:曲沃君之宗也,宗邑无主,则民不威。若使太子主曲沃,可以威民。公说,使太子居之。闵公元年,公将上军,太子申生将下军灭耿,灭魏还,为太子城曲沃,号新城。

    僖公五年,太子自缢于新城,其祠墓在今治外城下西门外。”“下国,即沃国城。晋都古绛踞绛浍之源,沃居于下,故称下国。《左传》,晋侯改葬共太子,狐突适下国遇太子即此。其在新城西南。故曰新城西偏。(沃国,即曲沃古城——在县治西南二里,西周晋成侯徙曲沃。)(厉侯、靖侯、釐侯、献侯、五侯居此)。

    昭侯封成师于沃,即此。古鹄邑,在城南十里。唐风扬之水篇:从子于沃,从子于鹄。”《左传》曰:“沃曲治也,鹄曲沃邑也,今为安鹄等”(中国地方志集成卷49《曲沃县志》民国版)。从人物记载看,晋时,仅有程离字子华,面见昭喜侯一事。与曲沃县志中记载晋时众多的人物事件相差之多,无法比拟。

    从考古发现看古曲沃地在今曲沃县

五、中药新绛百度百科

根据我多年收购中药材,中草药经验:山西比较多中草药的有:山西潞城山西长子县山西闻喜县山西新绛县山西绛县山西夏县山西襄汾县山西古县山西侯马

六、中药材新绛的别名叫什么

新绛县三官庙,俗称葫芦庙,位于中国历史文化名城,新绛古城内韩家巷,坐落在一个小十字街口的东南角。

葫芦庙”是个俗名,传说庙前曾置一巨大的石葫芦而得名,至于为什么在三官庙前放置一个石葫芦没人知道,只有一些神话传说,而且这个石葫芦也早已不知去向。从庙内现存清代石碑记载,至迟清代就叫“三官庙”。 三官;天官赐福,上元紫微大帝—尧帝,地官赦罪,中元清虚大帝—舜帝,水官解厄,下元洞阴大帝—禹帝。天官、地官、水官,是道教较早供祀的神灵。 正殿内后墙及南北山墙,依墙砌神坛,神坛高度不到一米,上有彩塑神像11尊,另山墙角落有两尊高约70厘米小型彩塑,上部为兽首,下部似一只兽爪,形制奇特。 正面神坛排列主像3尊,三官均倚座于须弥宝座,足下须弥脚踏,头戴天冠,面色黝黑,上唇和下巴塑有胡须,眼部微突,神情凝重。穿帝王装,衣饰沥粉图案。中尊双手于胸前,但是已损坏,露出泥胎内部木龙骨,上有墨书“维大元国至正元年”题记。另两尊地官和水官,左手护覆右手于胸前。三官身后均为高浮雕屏风式椅背,椅背中间高,覆盖丝绸,两侧略低,浮雕格子花卉。

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